- Lobsang Chokyi Gyalsten
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Lobsang Chökyi Gyalsten
Réincarnation du Panchen Lama 
Lobsang Chökyi Gyalsten Nom de naissance Nom de réincarnation Lobsang Chökyi Gyalsten Prédecesseur Ensapa Lobsang Döndrup Successeur Lobsang Yeshe Date de naissance 1570 Lieu de naissance Tibet Lobsang Chökyi Gyalsten (tibétain : བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་་, Wylie : Blo-bzang Chos-kyi Rgyal-mtshan) (1570–1662) fut la première personne à recevoir le titre de Panchen Lama qui lui fut donné par le 5e Dalaï Lama. Dans ses visions, le 5e Dalaï Lama, Lobsang Gyatso, a reconnu rétrospéctivement trois de ses incarnations précédentes. Lobsang Chökyi Gyalsten fut donc désigné comme étant le 4e Panchen Lama.
Au XVIIe siècle, le 5e Dalaï Lama, Ngawang Lobsang Gyatso (1617-1682), a donné le monastère de Tashilhunpo à son professeur, Lobsang Chökyi Gyalsten, qui fut le 15e abbé de ce monastère. En tant qu'abbé du monastère de Tashilhunpo, il était appelé Panchen, mais il reçut le titre distinctif de «Panchen Lama» quand le 5e Dalaï Lama annonça à la mort de son professeur que ce dernier réapparaîtrait comme un enfant-successeur reconnaissable. Le 5e Dalaï Lama a ainsi initié la lignée de réincarnation du Panchen Lama à qui il attribua le titre l'émanation du Bouddha Amitabha.
Lobsang Chökyi Gyalsten écrivit de nombreux textes sur les soutras et tantras, dont L'offrande au Maître spirituel et La Voie Maîtresse des Conquérants sur le Mahamoudra. La tradition kagyu fut la première à transmettre l’enseignement du Mahamoudra, adopté ultérieurement à l’intérieur de la tradition gelugpa à l’initiative de Lobsang Chökyi Gyalsten donnant naissance à la tradition Ganden-Kagyu.
Le 4e Panchen Lama a aussi composé un poème en 17 strophes sur le processus de la mort et la période intermédiaire entre la mort et la vie suivante. Le 14e Dalaï Lama a écrit un commentaire sur ce poème. Il déclare à ce sujet : Le poème du Premier Panchen Lama Lobsang Chökyi Gyaltsen en 17 strophes propose des techniques bouddhistes spécifiques qui permettront de surmonter la peur de la mort et d'en utiliser les stades pour faire avancer notre progrès spirituel. J'ai l'espoir que cette description des expériences et des transformations physiques fournira une méditation utile à ceux qui se sentent concernés par la mort et les niveaux les plus profonds de l'esprit.
Références
- Le 14e Dalaï Lama: Vaincre la mort, et vivre une vie meilleure Commentaire d'un poème du 4e Panchen Lama (Plon, 2003, ISBN 2-259-19859-7)
Voir aussi
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