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Lurais 
La mairie.Administration Pays France Région Centre Département Indre Arrondissement Le Blanc Canton Tournon-Saint-Martin Code commune 36104 Code postal 36220 Maire
Mandat en coursAlain Jacquet
2008-2014Intercommunalité Communauté de communes Brenne - Val de Creuse Démographie Population 236 hab. (2008) Densité 17 hab./km² Gentilé Luraisiens Géographie Coordonnées Altitudes mini. 67 m — maxi. 134 m Superficie 13,61 km2 
Lurais est une commune française, située dans le département de l'Indre, en région Centre.
Sommaire
Géographie
Situation
La commune est située dans l'ouest du département à la limite avec le département de la Vienne.
Elle est située dans la région naturelle du Boischaut-Nord au sein du parc naturel régional de la Brenne.
Hydrographie
La Creuse.
Le territoire communal est traversé par les rivières Creuse et Anglin.
Hameaux de la commune
Communes limitrophes
Lurais est situé[1] à environ :
- 67 km de Châteauroux ;
- 14 km du Blanc ;
- 3 km de Tournon-Saint-Martin.
Transports et voies de communications
Réseau routier
La rue du Pont.Le territoire communal est desservi par les routes départementales : 3, 50, 89 et 95.
Desserte ferroviaire
La gare ferroviaire la plus proche est la gare de Châtellerault, située à 38 km.
Bus
La commune est desservie par la ligne P du réseau L'Aile Bleue.
Aéroport
L'aéroport le plus proche est l'aéroport de Châteauroux-Centre situé à environ 71 km.
Sentier de randonnée
Le territoire communal est traversé par le sentier de grande randonnée de pays : Vallée de la Creuse et de l'Anglin.
Histoire
Héraldique
Historique
Le four du Haut-Bourg.Du passé lointain du village avant l’an mil, on ignore à peu près tout. Le choix du site par les premiers habitants tient sans doute moins à la proximité de la rivière qu’à la forte saillie de la falaise calcaire, qui ménage des anfractuosités propices à un habitat troglodyte ou semi-troglodyte : aujourd’hui encore, plusieurs maisons du village sont adossées à la falaise ou s’y prolongent par des caves ou par des granges. Des habitats troglodytes sont attestés dans la région – plus au sud, c’est l’origine de l’ermitage du moine Gombault, ancêtre éponyme de l’abbaye de Fontgombault, plus au nord on retrouve ces dispositions dans la région de La Roche-Posay ou dans celle de Beauval.
Sur cette rive gauche de la Creuse, Lurais n’aurait pu être situé plus bas, car la falaise s’abaisse et le fond de vallée se fait plus étroit jusqu’à Tournon ; il n’aurait pu être situé plus haut, car tantôt, là aussi, la falaise s’abaisse exagérément, tantôt au contraire elle s’élève et surplombe directement la rivière sans laisser de place à un habitat humain. Dans cette portion de la vallée de la Creuse, le site de Lurais présentait seul la conjonction de plusieurs caractères favorables : un terroir assez étendu entre la rivière et le plateau, une falaise offrant des abris sinon pour les hommes du moins pour leurs biens, un passage guéable entre les deux rives de la Creuse.
La toponymie de Lurais et des environs indique une occupation fort ancienne. Tournon (Turnonum), Néons (Noviodunum), Le Blanc (Oblinco) sont celtiques ou pré-celtiques. Les villes doubles de Tournon-Saint-Martin (en Berry) et Tournon-Saint-Pierre (en Touraine) sont sans doute les héritières de deux localités frontalières, l’une consacrée à Lug (saint Pierre) et l’autre à Cernunnos (saint Martin). Dès l’Antiquité, la région semble avoir été située aux confins des territoires de trois grands peuples gaulois : les Turons (nos Tourangeaux), les Pictaves (nos Poitevins) et les Bituriges (nos Berrichons). Au Blanc, passait la voie romaine menant de la capitale des Bituriges à celle des Pictaves. En face du site actuel de Lurais, sur la rive droite de la Creuse, une autre voie menait du Blanc à la capitale des Turons, l’actuelle Tours.
Le nom de Lurais (Luriacum ou Ludriacum) appartient lui à l’époque gallo-romaine : comme d’autres noms de villages voisins, il évoque le nom d’un grand propriétaire nommé Lurius ou Ludrius, dont la villa ou une des villas a pu être située à l’emplacement du village actuel. De la même manière, Lureuil peut être rattaché à un Lurius (peut-être le même que celui de Lurais), Mérigny (Matriniacum) à un Matrinius, Preuilly-la-Ville (Pruiliacum) à un Probilius.
De ces hautes époques, il est resté peu de traces à Lurais, sinon des traditions et des superstitions issues du paganisme, qui ont subsisté jusqu’au XIXe siècle. Une légende locale prétend ainsi que les fées de la vallée de la Creuse – les fata des Gallo-Romains – ont quitté la vallée après que l’Évangile de saint Jean est apparu à Tournon-Saint-Martin et se sont réfugiées dans la Brenne, ultime refuge de l’ancienne religion.
L’époque du haut Moyen Âge n’est pas mieux connue. L’occupation humaine du terroir ne fait pas de doute : les falaises surplombant l’Anglin abritaient notamment des carrières servant à la fabrication des sarcophages.
L’église de Lurais a longtemps été consacrée à sainte Fercinte, une vierge qui se serait fixée à Lurais au VIIIe siècle pour y mener une vie solitaire et qui par la suite fut confondue avec sainte Fercinte de Tolède. Sa fête était célébrée à Lurais le 13 novembre. Le pèlerinage en l’honneur de la sainte, qui recouvrait des pratiques profanes, fut interdit par l’évêque de Poitiers en 1780. Il est possible que sainte Fercinte soit le rhabillage chrétien, à haute époque, d’une déesse-mère du panthéon celtique.
Lurais apparaît dans l’histoire en 936 quand Frottier, évêque de Poitiers, fit don aux moines de Saint-Cyprien de Poitiers d’un fief situé « in Pictavorum pago, in villa que dicitur Ludriacus et in villa qui ad illam pertinet (…) super fluvium Crosa » (en Poitou, dans la villa nommé Lurais et dans la villa voisine (…) sur la Creuse ». La ville la plus proche, Le Blanc, n’est citée dans les textes que trente ans plus tard, en 968, toujours pour une donation faite à Saint-Cyprien, qui précise que la cité se trouve en Berry (in pago Bituricensi) et dans la viguerie du Blanc (in vicaria Obliacinse). Lurais se trouvait donc à la limite de deux provinces, à la rencontre des sphères d’influence de deux autorités spirituelles (celle de l’archevêque de Bourges et celle de l’évêque de Poitiers) et de deux autorités politiques (le seigneur de Châteauroux et le comte de Poitiers).
Aux XIe et XIIe siècles, le fief luraisien de Saint-Cyprien semble s’être accru grâce à de nouvelles donations, mais l’abbaye n’avait pas encore installé de prieuré dans le village. En 1100, un moine de Saint-Cyprien résidait à Lurais et desservait l’église. La première mention d’un prieuré apparaît un siècle plus tard, en 1217, à l’occasion d’un différend entre le prieur de Lurais et l’abbé de Fontgombault, différend arbitré par l’abbé de Sainte-Croix d’Angles. En 1248, il est fait mention d’un autre prieur de Lurais, Jean, également archiprêtre du Blanc. Au XIIIe siècle, le fief luraisien de Saint-Cyprien relevait de la baronnie d’Angles, dont les évêques de Poitiers étaient titulaires depuis 1282. Une sentence de l’officialité de Poitiers datée de 1367 confirma le droit de haute justice à Lurais aux évêques de Poitiers, laissant le droit de basse justice aux abbés de Saint-Cyprien.
Durant les deux guerres de Cent Ans qui opposèrent le roi de France et le roi d’Angleterre au XIIe puis aux XIVe et XVe siècle, la région de Lurais se trouva en position frontalière entre un Poitou relevant du roi d’Angleterre et un Berry relevant du roi de France. C’est de la seconde guerre de Cent Ans que l’on peut dater les tours du prieuré de Lurais et le château voisin du Soudun, situé sur la commune de Tournon-Saint-Martin. Le prieuré et le village semblent avoir connu une période de prospérité à la fin du Moyen Age : c’est de cette époque que datent le double cloître superposé du prieuré, plusieurs agrandissements de l’église et notamment un beau portail surmonté des armes d’un abbé de Fontgombault, Antoine de Champropin (1507).
Au XVIe siècle eurent lieu les dernières opérations militaires ayant eu la vallée de la Creuse pour théâtre : pendant les Guerres de religion, catholiques et protestants se disputèrent le Bas-Berry ; en 1569, l’armée royale campa autour du Blanc, l’armée protestante à Preuilly-la-Ville. Les réformés brûlèrent plusieurs églises et abbayes du voisinage, notamment Fontgombault. Les troubles durèrent jusqu’en 1593.
Le prieuré de Lurais.Le prieuré de Lurais disparut au début du XVIIe siècle, mais l’abbaye de Saint-Cyprien conserva une partie de ses biens et de son influence sur le village jusqu’à la Révolution. Le prieuré devint une seigneurie affermée par l’abbé de Saint-Cyprien ; les bâtiments du prieuré proprement dits furent désormais désignés sous le nom de « château de Lurais », qui leur est resté jusqu’à présent, et servirent au stockage des récoltes ; jusqu’en 1789, le curé de Lurais fut nommé sur présentation de l’abbé de Saint-Cyprien. La puissance des seigneuries ecclésiastiques était cependant en recul : en 1715, Mathieu Pinsonneau, marquis du Blanc, déclarait posséder ainsi plusieurs rentes et droits sur le prieuré de Lurais.
Les familles nobles de Lurais et de ses environs sont moins bien connues que les seigneuries ecclésiastiques qui y exerçaient leur influence. La noblesse locale avait des attaches en Berry comme en Poitou, voire en Touraine et en Limousin. En 1736, un sieur de Landeterre, gentilhomme de Lurais, était accusé de faux-saunage aux environs d’Ingrandes. Les Le Picard de Phélypeaux, originaires de Blois mais appartenant à la noblesse du Poitou, possédaient des fiefs à Lurais, notamment la seigneurie de la Comté.
À la veille de la Révolution, sur le plan administratif et fiscal, Lurais appartenait au gouvernement de Poitou, à la généralité de Bourges, à l’élection et à la subdélégation du Blanc. Sur le plan judiciaire, le village relevait de la coutume de Poitou, du présidial de Poitiers et du Parlement de Paris. Sur le plan ecclésiastique, la paroisse dépendait de l’archiprêtré d’Angles et du diocèse de Poitiers.
En 1790, lors de la formation des départements, cinq paroisses de l’ancien diocèse de Bourges furent données au département de la Creuse. En compensation, l’Indre reçut sept paroisses de l’ancien diocèse de Poitiers : Lurais, Mérigny, Ingrandes, Saint-Hilaire-en-Benaize, Jauvard, Tilly et Bonneuil. Lurais prit place dans le canton de Tournon-Saint-Martin et le district du Blanc. Comme aujourd’hui, le canton de Tournon-Saint-Martin se composait alors des communes de Fongtombault, Lurais, Néons, Preuilly-la-Ville et Tournon-Saint-Martin (procès-verbal de la division du département en districts et cantons par les députés de l’Indre, 15 mars 1790).
Comme dans le reste de la France, la Révolution entraîna de fortes modifications de la structure sociale et foncière de Lurais, les propriétés ecclésiastiques et celles des émigrés étant vendus comme biens nationaux. Parmi les biens ecclésiastiques, on comptait quatre biens relevant de la cure de Notre-Dame de Lurais, le prieuré relevant de Saint-Cyprien de Poitiers et une autre propriété ayant appartenu à cette abbaye. Les biens nationaux « de seconde origine » consistaient en onze propriétés ayant appartenu à Louis-Edmond Lepicard de Phélypeaux (1767-1799), capitaine émigré en 1791, qui servit dans l’armée des princes puis rentra en France pour soulever le Berry.
Le pont de Lurais en 1971.En 1812, l’administration préfectorale de l’Indre, appuyée par le ministère des Finances, présenta un projet de réunion de la commune de Lurais à celle de Néons, pour former une seule commune sous le nom de Néons-sur-Creuse. Ce projet recueillit l’accord du conseil municipal de Néons, mais suscita l’opposition des représentants de Lurais. Au vu des plans dressés par le géomètre délimitateur, le ministre de l’Intérieur prit parti contre le ministre des Finances et proposa au contraire de réunir à Lurais la partie méridionale du territoire de Néons, qui se trouvait séparée du chef-lieu de cette commune par les territoires d’Angles et de Lurais.
En définitive, le 22 mars 1813, un décret impérial, donné à Trianon et pris sur le rapport du ministre de l’Intérieur, réunit à Lurais la section sud de la commune de Néons. La commune de Lurais s’étendit désormais jusqu’à la rive droite de l’Anglin, depuis le hameau de Rives jusqu’au château de Montenaut, et s’accrut du hameau de Fournioux et des fermes ou lieux-dits suivants : les Martinières, le Bas Coreil, la Brisetière, Baiseborde, les Gerbaudières, les Prunières et la Riguelière, soit 690 hectares. Du fait de cette réunion, le territoire de la commune était doublé et sa population augmentée d’un tiers.
Au XIXe siècle, Lurais connut un accroissement lent mais continu de sa prospérité. L’habitat se transforma : dans les maisons, des grands pavés de pierre remplacèrent la terre battue, des fenêtres plus larges percèrent les murs. Un pont fut établi sur la Creuse en conséquence d’un décret de 1846. Ouvert au public le 1er janvier 1850, ce pont suspendu, ouvrage des frères Seguin, mesurait 87 mètres de long. Ayant sauté en 1944, il fut reconstruit après la guerre. Le chemin de fer arriva même à Lurais à la fin du siècle ; il fonctionna jusqu’aux années 1930.
Administration
Maires
Liste des maires successifs Période Identité Étiquette Qualité 1989 en cours Alain Jacquet[2] Exploitant agricole Toutes les données ne sont pas encore connues. Services publics
La commune dispose des services suivants :
- un bureau de poste.
Démographie
Évolution démographique
En 2008, Lurais comptait 236 habitants (soit une stagnation de 0 % par rapport à 1999). La commune occupait le 25 105e rang au niveau national, alors qu'elle était au 24 038e en 1999, et le 183e au niveau départemental sur 247 communes.
L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués à Lurais depuis 1793.
Au début du XXIe siècle, les modalités de recensement ont été modifiées par loi du 27 février 2002, dite loi de démocratie de proximité[3], afin de permettre, après une période transitoire courant de 2004 à 2008, la publication annuelle de la population légale des différentes circonscriptions administratives françaises.
Pour les communes dont la population est inférieure à 10 000 habitants, les enquêtes sont exhaustives et ont lieu chaque année par roulement au cours d'une période de cinq ans[4]. Pour Lurais, le premier recensement a été fait en 2005[5], les suivants étant en 2010, 2015, etc. La première population légale postérieure à celle de 1999 et s’inscrivant dans ce nouveau dispositif est entrée en vigueur au 1er janvier 2009 et correspond au recensement de l’année 2006, qui, pour Lurais, est une évaluation intermédiaire[6].
Le maximum de la population a été atteint en 1846 avec 579 habitants.
Pyramide des âges
La population de la commune est relativement âgée. Le taux de personnes d'un âge supérieur à 60 ans (35,1 %) est en effet supérieur au taux national (21,6 %) et au taux départemental (29,3 %). Contrairement aux répartitions nationale et départementale, la population masculine de la commune est supérieure à la population féminine (51,4 % contre 48,4 % au niveau national et 48,5 % au niveau départemental).
La répartition de la population de la commune par tranches d'âge est, en 2007, la suivante :
- 51,4 % d’hommes (0 à 14 ans = 7,1 %, 15 à 29 ans = 15,1 %, 30 à 44 ans = 15,9 %, 45 à 59 ans = 31 %, plus de 60 ans = 31 %) ;
- 48,6 % de femmes (0 à 14 ans = 8,4 %, 15 à 29 ans = 9,2 %, 30 à 44 ans = 13,4 %, 45 à 59 ans = 29,4 %, plus de 60 ans = 39,5 %).
Économie
Le bar "Le Totem".Enseignement
L'ancienne école communale.Sport
Lieux et monuments
L'église.
Le pont Métallique du XIXe siècle.
Le château Soudun.Lurais abonde en morceaux de belle architecture à découvrir au gré des promenades. L’église du XIIe siècle tout d’abord, classée monument historique depuis 1987. À côté de l’église, l’ancien prieuré relevant de Saint-Cyprien de Poitiers a encore fière allure, avec ses tours curieusement coiffées de toitures pentues, que l’on peut admirer sous différents aspects depuis la place du village ou depuis la rivière. De l’autre côté du village, le château de la Comté et l’ancien moulin qui lui fait face forment également un ensemble d’un grand intérêt, où tous les siècles ont laissé leur marque.
Le village proprement dit, depuis la rivière jusqu’au haut Bourg, est remplie de maisons de caractères : vieilles granges, vieux fours, maisons paysannes remontant au Moyen Âge et sans cesse transformées, agrandies et embellies depuis, belles maisons de maître ou de villégiature du XIXe siècle, pour finir avec l’ensemble mairie-école, exemple de l’architecture publique de l’entre-deux-guerres.
Sur le territoire de la commune ou à proximité, des hameaux pittoresques (le Village du Bois, les Basses Granges, Fournioux), des fermes anciennes et des manoirs (la Camusetterie, Montenaut, Jartraux) offrent des buts de promenade ou des points de vue pittoresques.
Aujourd’hui, après plusieurs décennies de somnolence, Lurais connaît un regain d’activité. L’espace public ne cesse de s’embellir : abords de l’église et du vieux prieuré, salle d’exposition, aménagement pittoresque du bord de la Creuse. Le phénomène dit de la « rurbanisation » – l’installation de citadins à la campagne non plus seulement au moment des vacances mais pendant toute l’année – a touché le village. Depuis quelques années, les vieilles maisons reprennent des couleurs : les enduits sont refaits, les toits restaurés, les jardins désherbés. De nouvelles maisons se construisent dans le haut Bourg. Les gîtes ruraux se multiplient. Des Allemands, des Anglais, des Hollandais viennent profiter de la beauté de notre village et de sa douceur de vivre. À l’heure de l’Europe unie, c’est une nouvelle vie qui commence pour Lurais, comme pour toute la campagne française.
Le territoire de Lurais offre de nombreuses promenades :
- Le bourg. La place des Tilleuls, avec l’église, le prieuré, la mairie, le monument aux morts, est comme la quintessence du village français.
- Le haut-bourg : Entre les maisons de pays, il offre de magnifiques points de vue sur la Creuse, le fond de vallée et les plateaux boisés qui la surplombent, le hameau de Sançais et le château de Jartraux.
- Les bords de Creuse. Paysage agreste dominé par la tour du château du Soudun.
- Le plateau entre Creuse et Anglin. De nombreux chemins ruraux traversent des paysages de campagne et de bois et permettent d’observer des fermes de caractère.
- La vallée de l’Anglin. Site d’une poésie extraordinaire, entre Angles-sur-l’Anglin et Mérigny. La vallée serpente entre les falaises surmontées de châteaux et de forêts.
- Pont Métallique du XIXe siecle (Rénovation en 2009 pour un cout de 830000[12] €).
Activités festives
- Fête des barques.
Personnalités liées à la commune
Notes et références
- La distance entre la commune et : la préfecture, le chef-lieu d'arrondissement et le chef-lieu du canton avec Mappy.fr.
- Résultats des élections municipales de mars 2008 sur le site officiel de la préfecture de l'Indre.
- Loi no 2002-276 du 27 février 2002 relative à la démocratie de proximité et notamment le titre V "des opérations de recensement".
- Insee : Les grandes étapes : 2002 – 2009.
- Calendrier des recensements des communes du département de l'Indre sur www.insee.fr, Insee. Consulté le 25 juillet 2011.
- Par convention dans Wikipédia, et afin de permettre une comparaison correcte entre des recensements espacés d’une période de 5 ans, le principe a été retenu, pour les populations légales postérieures à 1999 d’afficher dans le tableau des recensements : la population 2006, première population légale connue post-1999, les populations légales suivantes correspondant aux années réelles de recensement et enfin la dernière population légale publiée par l’Insee. Dans le graphique sont par contre représentés l’ensemble des populations légales connues.
- Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui sur site de l'École des hautes études en sciences sociales. Consulté le 25 juillet 2011.
- Évolution et structure de la population (de 1968 à 2007) sur Insee. Consulté le 25 juillet 2011.
- Recensement de la population au 1er janvier 2008 sur Insee. Consulté le 25 juillet 2011.
- Évolution et structure de la population à Lurais en 2007 sur le site de l'Insee. Consulté le 25 juillet 2011.
- Résultats du recensement de la population de l'Indre en 2007 sur le site de l'Insee. Consulté le 25 juillet 2011.
- La Nouvelle République (Édition du 18/09/2009).
Voir aussi
Articles connexes
Liens externes
Bibliographies
- Berry (Maxime), Monographie de Mérigny, s.l. : association des Amis de Mérigny et des environs, 1976.
- Chertier (Ferdinand), Le Blanc sous la Révolution, s.l. : Bernard Royer, 1989.
- Dauzat (Albert), Rostaing (Charles), Dictionnaire étymologique des noms de lieux en France, Paris : Larousse, 1963.
- Finot (André), « Un poitevin camarade de l’Ecole militaire et ennemi intime de Bonaparte, Louis Edmond Le Picard de Phélypeaux », dans Bulletin de la Société des Antiquaires de l’Ouest, 3e trimestre 1973, p. 199.
- Gricourt (Daniel) et Hollard (Dominique), Les saints jumeaux héritiers des dioscures celtes : Lugle et Luglien et autres saints apparentés, Bruxelles : Société belge d’études celtiques, 2005.
- Hubert (Eugène), Le Bas-Berry : histoire et archéologie du département de l’Indre, Paris, 1930.
- La Fontenelle de Vaudoré, Recherches sur les vigueries du Poitou, Paris-Poitiers, 1839.
- La Véronne (Chantal de), Histoire du Blanc des origines à la Révolution de 1789, Poitiers : Société des antiquaires de l’Ouest, 1962.
- La Véronne (Chantal de), La Brenne : histoire et traditions, Tours : Gibert-Clarey, 1967.
- Rédet (Louis), « Cartulaire de l’abbaye de Saint-Cyprien de Poitiers », dans Archives historiques du Poitou, t. III, 1874, pp. IX-XCIV, 1-446 et 448.
- Sarmant (Thierry), Lurais entre les deux vallées, à paraître.
Catégorie :- Commune de l'Indre
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