Antonin-Gilbert Sertillanges

Antonin-Dalmace Sertillanges
Philosophe occidental
Philosophie du XXème siècle
Antonin-Dalmace Sertillanges
Naissance	16 novembre, Clermont-Ferrand
Décès	26 juillet 1948
Principaux intérêts	Métaphysique, Logique, Épistémologie, Éthique
Idées remarquables	autonomie des réalités terrestres
Influencé par	Aristote, Pères de l'Eglise, Thomas d'Aquin
A influencé	Jacques Maritain,
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Antonin-Dalmace Sertillanges, né à Clermont-Ferrand le 16 novembre 1863 et mort à Sallanches le 26 juillet 1948, est un philosophe moraliste français, connu principalement pour ses études sur Thomas d'Aquin.

Il entre dans l'ordre dominicain en 1883 et prend en religion le nom d'Antonin-Gilbert Sertillanges. En 1893, il fonde la Revue thomiste. À partir de 1900, il est professeur de philosophie morale à l'Institut catholique de Paris. Il est élu membre de l'Académie des sciences morales et politiques en 1918.

Lors de la parution de son œuvre majeure sur Thomas d'Aquin en 1910, François Picavet écrivait :

« Saint Thomas, dit-il, est d'un abord extrêmement difficile : l'habitude d'aborder les questions par leur côté le plus formel déroute les esprits habitués à procéder par développements et approches successives ; la doctrine est découpée en articles dont chacun ne fournit qu'une mince tranche de vérité, sans liaisons faciles avec d'autres ; on ne peut donc le consulter, il faut se mettre à son école, connaître ses ouvrages comme le forestier sa forêt, voir revenir les principes directeurs, peu nombreux, mais toujours variés en leurs applications, se familiariser avec eux et avec l'ordre qui préside à leur mise en œuvre. M. Sertillanges a donc voulu aider ceux qui ne répugnent pas à faire l'effort nécessaire pour se retrouver dans l'œuvre peu connue du docteur angélique. Pour cela il indique, en chaque matière, l'objet de la doctrine plus qu'il ne tient à énumérer longuement les solutions particulières. Son ambition est d'éclairer les thomistes de cœur sur l'objet d'une admiration demeurée trop sentimentale, de réconcilier quelques esprits non prévenus avec des points de vue qu'ils déclarent volontiers périmés.^[1] »

Principales publications

• L'Art et la morale (1899)
• Nos luttes (1903)
• La Politique chrétienne (1904)
• Agnosticisme ou anthropomorphisme (1908)
• S. Thomas d'Aquin (2 volumes, 1910)
• Paroles françaises (1919)
• Les Idées et les jours : propos de Senex (2 volumes, 1928)
• L'Orateur chrétien : traité de prédication (1930)
• Hommes, mes frères (1941)
• Le Christianisme et les philosophies (2 volumes, 1939-1941)
• Catéchisme des incroyants (2 volumes, 19??-1942)
• Blaise Pascal (1941)
• Henri Bergson et le catholicisme (1941)
• Avec Henri Bergson (1941). Réédition : Sils Maria, Mons, 2002.
• La Vie française (1943)
• La Philosophie de Claude Bernard (1944)
• L'idée de création et ses retentissements en philosophie (1945)
• Les Fins humaines (1946)
• La Philosophie des lois (1946)
• Le Problème du mal (2 volumes, 1948)
• Le Pensionnat de Godefroy-de-Bouillon de Clermont-Ferrand, 1849-1945 (1948-1849). Réédition : Lycée Godefroy-de-Bouillon, Clermont-Ferrand, 1998.
• La Philosophie Morale de Saint Thomas D'Aquin (1962)
• De la Mort, pensées inédites de A. D. Sertillanges, présentées par Maurice Lelong o.p. (1963)
• La Vie intellectuelle, son esprit, ses conditions, ses méthodes (1965)
• Regards sur le monde (1965)
• L'Univers et l'âme (1965)

Traductions

• Thomas d'Aquin : Somme théologique. 1a. La création, questions 44-49, éditions de la revue des jeunes (1948)
• Thomas d'Aquin : Somme théologique. Ia. Dieu, questions 1-11, éditions de la revue des jeunes (1948)

Notes et références

1. ↑ Revue philosophique de la France et de l'étranger, LXXI, janvier à juin 1911, p. 100.