Moshe Feinstein

Le Rav Moshe Feinstein (hébreu : משה פיינשטיין), dit Harav Moshe ou Reb Moïshe, est un rabbin et Rosh Yeshiva haredi lituanien du XX^e siècle (3 mars 1895-23 mars 1986).

Éminent talmudiste et décisionnaire en matière de Loi juive, son expertise en Halakha, mondialement reconnue, en a fait de facto l'autorité rabbinique suprême pour les Juifs orthodoxes des États-Unis. Président de la Moetzes Gedolei HaTorah, il était, comme beaucoup de haredim, opposé au sionisme^[1].

Éléments biographiques

Rav Moshe est né, selon le calendrier hébraïque, le 7^e jour du mois de Adar 5655 (traditionnellement la date de naissance - et de décès d'ailleurs - du prophète biblique Moshe) à Uzda, près de Minsk, en Biélorussie, qui faisait alors partie de l'Empire russe. Son père était le Rav David Feinstein, rabbin de Uzdan. Son père était un descendant de Rabbi Yom Tov Lipman, rabbin de Kapolye, dont les gloses sur le Talmud ont été publiées dans la Guemarah, et aussi l'auteur d'autres œuvres talmudiques.

Il a étudié avec son père et aussi dans les Yéshivots de Sloutsk, Shklov et Amstislav, avant d'être nommé rabbin de Lubań où il a servi pendant seize ans. Sous la pression croissante du régime soviétique, il a déménagé avec sa famille à New York en 1936 où il a vécu le reste de sa vie.

A son arrivée dans le Lower East Side, il est devenu le Rosh yeshiva de la Yeshiva Mesivtha Tifereth Yerushalaim. Plus tard, il a établi une succursale de la yeshiva de Staten Island à New York, maintenant dirigée par son fils, le rabbin Reuven Feinstein. Son fils, le rabbin David Feinstein dirige celle de Manhattan.

Il a été président de l'Union des rabbins orthodoxes des États-Unis et du Canada et a présidé la Moatzath Gedolei HaTorah de la Agudath Israël de l'Amérique des années 1960 jusqu'à sa mort. Rabbi Feinstein a également pris un rôle de leadership pour le "Israël Chinuch Atzmai".

Rabbi Feinstein a été vénéré par beaucoup comme le Gadol Hador (littéralement "le Grand de la Génération" le plus savant en Torah de la génération), y compris par le Rabbin Yaakov Yisrael Kanievsky (le "Steipler"), Rabbi Aharon Kotler, Rabbi Yaakov Kamenetsky et Rabbi Shalom Yossef Elyashiv, même si plusieurs d'entre eux étaient bien plus âgés que lui. Il est universellement reconnu comme le principal Possek (décisionnaire) de sa génération, et les gens de partout dans le monde l'appelaient pour avoir réponse aux questions les plus compliquées de Halakha (loi juive).

Décès

Le rabbin Moshe Feinstein est décédé le 23 mars 1986 (13 Adar II 5746 sur le calendrier hébreu). Il a été souligné que le 5746^e verset se lit dans la Torah, "Et il arriva, après Moshe avait fini d'écrire les paroles de cette Torah dans un livre à la fin." (Deutéronome 31:24). Ceci est pris par certains comme un montage épitaphe pour lui.

A l'époque, il était considéré comme l'orthodoxie rabbinique, érudit et surtout Posek. Ses funérailles en Israël ont été retardées d'une journée en raison de problèmes mécaniques de l'avion transportant le cercueil, qui a dû rentrer à New York. On dit que ses funérailles en Israël furent les plus importantes depuis l'époque de la Mishna. On estime que 300.000 personnes ont participé à ses obsèques qui se sont tenues le jour de Chouchan Pourim 5746.

Rabbi Feinstein a été tenu en grande estime par tous les grands maîtres de notre génération. Le Rav Shlomo Zalman Auerbach, qui était lui-même considéré comme un géant de la Torah, Talmid Chacham et posek, a refusé de faire son éloge en disant: "Qui suis-je pour faire son éloge? J'ai étudié ses livres ; j'étais son talmid (élève)" .

Cependant il a autorisé qu'on fasse un éloge funèbre de façon exceptionnelle bien que la Halacha interdise un tel éloge le jour de Pourim.

Rabbi Feinstein a été enterré au Har HaMenouhot à Givat Shaoul à proximité de son maître, Rabbi Isser Zalman Meltzer, son ami, le rabbin Aharon Kotler, son gendre, le rabbin Moshe Shisgal et à côté du Belzer Rebbe.

Œuvres

La plus grande notoriété de Rabbi Feinstein découle de toute une vie passée à répondre aux questions de Halacha qui lui ont été sans cesse posées par les Juifs du monde entier. Il a écrit environ deux milliers de réponses dont la plupart sont liées à la pratique juive dans l'ère moderne.

• Igros Moshe (épîtres ou missives de Moshe), un classique de huit volumes de responsa Halacha (Shééloth OuTshouvoth).
• Dibros Moshe (Moshe's Words), onze volumes de dissertations talmudiques.
• Darash Moshe (Moshe expose, une référence à Lévitique 10:16),

Les premières œuvres du Rav, y compris un commentaire sur le Talmud Yerushalmi, furent confisquées et détruites par les autorités soviétiques.

Notes

1. ↑ Y. M. Rabkin, Au nom de la Torah: une histoire de l'opposition juive au sionisme