Prophete

Prophete

Prophète

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Prophète, au féminin prophétesse (grec : προφήτης [profétès], professeur, interprète de la parole divine ; devin) est un mot d'origine biblique qui désigne une personne qui tient, d'une inspiration que l'on croit être divine, la connaissance d'événements à venir et qui les annonce par ses paroles ou ses écrits. Les prophéties sont souvent plus des mises en garde, assorties de l'annonces de calamités, que des prédictions inconditionnelles.

Un faux-prophète est un prophète non reconnu par les autres religions ou systèmes de croyances.

Le prophète s'oppose au devin en ce qu'il n'est pas fataliste, qu'il n'intervient pas pour répondre à des questions précises et qu'il ne fonde pas sa connaissance de l'avenir sur l'interprétation d'indices ou de signes concrets : cartes à jouer, vol des oiseaux, tirage au sort, ivresse, etc.

Le prophète se dit au service et mu par la divinité, et va souvent à l'encontre de l'opinion de ses concitoyens.

  • Les Prophètes désigne les livres prophétiques de l'Ancien Testament. C'est la traduction de l'hébreu Néviim (נביא [nabī], prophète, devin, pl. נביאים [nébīīm]). La liste et l'ordre de ces livres diffèrent selon la religion, juive, chrétienne catholique, orthodoxe ou protestante.
  • Les prophètes (نبيّ [nabīy], prophète, pl. أنْبياء [anbiyā']) est aussi le titre de la sourate XXI du Coran[1].
  • Chez les musulmans, Le prophète désigne Mahomet, au sens d'homme inspiré par Dieu, dans les ouvrages traitant de l'islam.
  • Chez les mormons, Le prophète désigne avec le même sens Joseph Smith, ou son successeur actuel, dans les ouvrages traitant du mormonisme.
  • Le Prophète est le titre d'une œuvre ayant rendu célèbre l'écrivain libanais Khalil Gibran (Djubran Khalil Djubran 1883-1931).

D'une façon générale, on qualifie de prophète toute personne qui a fait une prophétie en annonçant par avance un événement imprévisible.

Sommaire

Prophètes divers

Les prophètes selon l'Ancien Testament

Voir l'article sur les livres prophétiques de la Bible.

Les prophètes selon le Nouveau Testament

Outre les prophètes de l'Ancien Testament, le Nouveau Testament, cite principalement :

« Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité. Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. Étant survenue, elle aussi, à cette même heure, elle louait Dieu, et elle parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem. »

— Luc 2. 36-38.

Les derniers livre du Nouveau Testament, l'Apocalypse, écrit par Saint Jean, n'est qu'une longue prophétie, une "révélation", de la fin des Temps.

Dans l'Église primitive, on constate l'existence de plusieurs prophètes et  :

  • Agabus
« Comme nous étions là depuis plusieurs jours, un prophète, nommé Agabus, descendit de Judée. »

— Actes des apôtres 21. 10.

« Jude et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, les exhortèrent et les fortifièrent par plusieurs discours. »

— Actes des apôtres 15. 32.

« Il y avait dans l’Eglise d’Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul. »

— Actes des apôtres 13. 1.

Dans le Nouveau Testament, il est dit de Jésus qu'il est le Messie annoncé par les prophètes de l'Ancien-Testament, et qu'il est le plus grand de tous les prophètes[3]. De fait, ses discours sont parsemés de prophéties, comme celle de la destruction du Temple.

Le Nouveau Testament parle également de prophètes comme faisant partie des personnes ayant reçus certains dons de la part de l' Esprit Saint après leur conversion à Jésus Christ.

« C'est lui qui a fait don de certains comme apôtres, d'autres comme prophètes, d'autres comme évangélistes, et d'autres encore comme pasteurs et enseignants. »

— Éphésiens 4. 11.

Les prophètes selon l'islam

Article détaillé : Prophètes de l'islam.

25 prophètes sont nommés dans le Coran, un hadith mentionne que chaque peuple de l'histoire a reçu au moins un prophète et qu'il y en a eu 124 000 en tout. Selon le Coran, le premier est Adam. Les plus importants en-dehors de Mahomet lui-même sont Noé, Abraham, Moïse,David ,Salomon et Jésus. Le Coran cite plusieurs séries de messagers (rasûl) et de prophètes (nabî), certains sont connus de la Bible comme patriarches et non comme prophètes. Dans les sourates XXI (Les prophètes[1]), IV (Les femmes[4]), et III (ʿImran[5]) un certain nombre sont cités dans une liste de « justes[6]. »

Adam[7]
آدم, ādam
Énoch[8]
إدريس, idrīs
Idrîs
Noé[9]
نوح, nūḥ
Nuh
Abraham[10]
إبراهيم, ibrāhīm
Ibrâhîm
Ismaël[11]
إسماعيل, ismāʿīl
Ismâʿîl
Loth[12]
لوط, lūṭ
Lût
Isaac[13]
إسحاق, isḥāq
Ishâq
Jacob[11]
يعقوب, yaʿqūb
Yaʿqûb
Joseph[14]
يوسف, yūsuf
Yûsuf
(fils de Jacob)
Joachim[5]
عمران, ʿimran
ʿImran
(père de Moïse)
Moïse[15]
مُوسَى, mūsā
Mûsâ
Aaron[11]
هارون, hārūn
Hârûn
Job[11]
أَيّوب, ayyūb
Ayyûb
Jonas[16]
يونس, yūnas
Yûnas
Salomon[11]
سُلَيْمان, sulaymān
Sulaymân
David[11]
داوود, dāwūd
Dâwûd
Élie[17]
إِلْيَاس, ilyās
Ilyâs
Élizée[18]
اليَسَعَ, al-yāsʿa
al-Yâsʿa
Ézéchiel[8]
ذَو الكِفْل, ḏū'l-kifl
Dhû'l-Kifl
Esdras[19]
عزير, ʿUzair
Luqman[20]
لقمان, Luqman
Luqman

Venant du Nouveau Testament sont nommés comme prophètes :

Zacharie[21]
زَكَرِيَّا, zakarīyā
Jean-Baptiste[22]
يحْيى, yaḥyā
Yahyâ
Jésus[23]
عِيسى, ʿīsā
ʿIsâ

Il y a aussi les prophètes purement arabes, parfois inconnus de la Bible. Chacun a été le prophète d’une tribu arabe.

Hûd[24]
prophète des ʿAd
هود, hūd
Jethro[25]
prophète des Madian
شُعَيْب, šuʿayb,
Chuʿayb
(beau père de Moïse)
Sâlih[26]
prophète des Thamûd
صالح, ṣāliḥ

Selon l'islam, chacun de ces prophètes aurait été rejeté ou trahi par sa communauté et celle-ci, détruite par Dieu.

Vient alors Mahomet, sceau de la prophétie selon ses propres dires, et récipiendaire de la révélation divine sous la forme du Coran. Pour l'islam ce serait donc le dernier prophète envoyé par Dieu auprès des hommes.

« Quiconque est bien dirigé, n'est dirigé que pour lui-même.

Quiconque est égaré n'est égaré qu'à son propre détriment.
Nul ne portera le fardeau d'un autre.

Nous n'avons jamais puni un peuple, avant de lui avoir envoyé un prophète. »

— Le Coran, Le Voyage nocturne, XVII, 15 (ar)‎الإسراء‏.

Les prophètes Josué[27] et Samuel[28] sont aussi des personnages coraniques mais ils ne sont pas cités dans leur nom. Il y a également des références à Isaïe[29].

Les prophètes selon l'Eglise de Jésus-Christ des saints des derniers jours (mormons)

Les saints des derniers jours reconnaissent tous les prophètes de l'Ancien Testament ainsi que l'autorité des apôtres de Jésus-Christ. Selon leur doctrine, l'Église originelle de Jésus-Christ, fils de Dieu, a été perdue après la mort des apôtres qui a été suivie de l'apostasie. Vint plus tard, au début du XIXe siècle, le ministère de Joseph Smith (1805-1844), récipiendaire de la révélation divine et à qui Dieu aurait révélé l'emplacement de Saintes Écritures, sous forme de plaques, dans la colline de Cumorah, état de New-York. Mormon est le nom du dernier prophète ayant compilé, en 400 ap J-C, les annales d'un peuple de l'Amérique ancienne, séparés en deux nations, les Néphites et les Lamanites, allant de 600 av J-C à 400 ap J-C. Pour cette raison, ces écrits sont nommés le Livre de Mormon.

Selon les saints des derniers jours, le Livre de Mormon contient plusieurs livres de prophètes :Léhi, Néphi, Jacob, Benjamin, Abinadi, Mosiah, Alma, Frère de Jared, Zénos, Mormon, Ether, Moroni,

Pour les saints des derniers jours, Joseph Smith est un prophète suscité par Dieu parmi les hommes dans la dernière dispensation et dont le rôle essentiel est de rétablir l'Eglise de Jésus-Christ afin de préparer sa seconde venue. De même, tous les présidents qui se sont succédé à la tête de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours sont appelés prophètes. Le président actuel de l'Église, Thomas S. Monson, est considéré comme le prophète de Dieu sur la terre. Les membres de la Première Présidence et les douze apôtres sont soutenus comme prophètes, voyants et révélateurs.

Un prophète est une personne qui a été appelée par Dieu et parle en son nom. En tant que messager de Dieu, le prophète reçoit de Dieu des commandements, des prophéties et des révélations. Il a pour responsabilité de faire connaître la vérité et la vraie personnalité de Dieu à l'humanité et de montrer la signification de ses relations avec elle. Le prophète dénonce le péché et en prédit les conséquences. C'est un prédicateur de justice. À l'occasion, il peut être inspiré à prédire l'avenir pour le profit de l'humanité. Mais sa responsabilité première est de témoigner du Christ.

Joseph Smith (1805 - lynché en 1844), est le premier président de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours dont les membres sont couramment appelés mormons. Ses successeurs ont également le titre de prophète : Brigham Young, (1847-1877), John Taylor (1880-1887), Wilford Woodruff (1887-1898), Lorenzo Snow (1898-1901), Joseph F. Smith (1901-1918), Heber J. Grant (1918-1945), George Albert Smith (1945-1951), David O. McKay (1951-1970), Joseph Fielding Smith (1970-1972), Harold B. Lee (1972-1973), Spencer W. Kimball (1973-1985), Ezra Taft Benson (1985-1994), Howard W. Hunter (1994-1995), Gordon B. Hinckley (1995-2008), Thomas S. Monson (1927- ).

Notes et références

  1. a  et b Le Coran, Les Prophètes, XXI (ar)‎الأنبياء‏
  2. Matthieu 3, Marc 1. 2-13, Luc 3. 1-20 et Actes des apôtres 19. 3-4
  3. Hébreux 1. 1-4
  4. Le Coran, Les Femmes, IV (ar)‎النساء‏
  5. a  et b Le Coran, La Famille d’Imran, III (ar)‎آل عمران‏
  6. Les justes, en arabe : aṣ-ṣāliḥīn الصَّالِحِين
  7. Le Coran, La Famille d’Imran, III, 33 (ar)‎آل عمران‏
  8. a  et b Le Coran, Les Prophètes, XXI, 85 (ar)‎الأنبياء‏
  9. Le Coran, El-Araf, VII, 61 (ar)‎الأعراف‏
  10. Le Coran, Marie, XIX, 41 (ar)‎مريم‏
  11. a , b , c , d , e  et f Le Coran, Les Femmes, IV, 163 (ar)‎النساء‏
  12. Le Coran, Les Poètes, XXVI, 162 (ar)‎الشعراء‏
  13. Le Coran, Les Rangs, XXXVII, 112 (ar)‎الصافات‏
  14. Le Coran, Joseph, XII (ar)‎يوسف‏
  15. Le Coran, El-Araf, VII, 104 (ar)‎الأعراف‏
  16. Le Coran, Les Rangs, XXXVII, 139 (ar)‎الصافات‏
  17. Le Coran, Les Rangs, XXXVII, 123 (ar)‎الصافات‏
  18. Le Coran, Le Bétail, VI, 86 (ar)‎الأنعام‏
  19. Le Coran, La Vache, II, 259 (ar)‎البقرة‏
  20. Le Coran, Lokman, XXXI, 12 (ar)‎لقمان‏
  21. Le Coran, Les Prophètes, XXI, 89 (ar)‎الأنبياء‏
  22. Le Coran, La Famille d’Imran, III, 39 (ar)‎آل عمران‏
  23. Le Coran, La Famille d’Imran, III, 49 (ar)‎آل عمران‏
  24. Le Coran, El-Araf, VII, 67 (ar)‎الأعراف‏
  25. Le Coran, El-Araf, VII, 85 (ar)‎الأعراف‏
  26. Le Coran, El-Araf, VII, 73 (ar)‎الأعراف‏
  27. Josué serait celui que le Coran désigne comme serviteur de Moïse sans le nommer (Voir : Le Coran, La Caverne, XVIII, 60 (ar)‎الكهف‏).
  28. Samuel est le prophète auquel ce passage fait allusion (Voir : Le Coran, La Vache, II, 246-247 (ar)‎البقرة‏) en référence à la Bible (Voir : La Bible, 1 Samuel 1. 6-9).
  29. Références à Isaïe : il s'agit plutôt de ressemblance avec le texte des livres d'Isaïe que de référence puisqu'il n'y a rien d'explicite (Voir par exemple la ressemblance entre Ésaïe 40. 28 et Le Coran, Alahkaf, XLVI, 33 (ar)‎الأحقاف‏). De nombreux autres exemples de telles rencontres sont citée dans Jacques Berque, Facultés universitaires Saint-Louis, Aspects de la foi de l'Islam, Publications des Fac. St Louis (aperçu limité), 1985, 241 p. (ISBN 978-280280040-8) [présentation en ligne] .

Voir aussi

Articles connexes

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