Purusha

Purusha

Le Puruṣa (devanāgarī : पुरुष) est un terme sanskrit qui signifie Mâle, homme, personne, mais aussi héros[1].
En philosophie hindoue ce terme désigne l'Être, le macrocosme.

Dans le courant philosophique du Sāṃkhya, le Puruṣa est le principe (tattva) mâle statique[2], l'ordre cosmique, le principe mâle statique activé par le principe femelle dynamique de la Nature insensible nommé Prakṛti.

Sommaire

Etymologie

Le terme est à interprêter à partir du nom du feu en indo-européen, *pur-, selon un usage répandu dans le monde indo-européen, où les noms du feu ou de la lumière servent de désignation pour les héros ou pour l'homme[3].

Veda

Le Puruṣa est approché comme suit dans les hymnes spéculatifs du Veda[4]

L'Homme a mille têtes,

il a mille yeux, mille pieds.

Couvrant la terre de part en part,

il la dépasse encore de dix doigts.

L'Homme n'est autre que cet univers,

ce qui est passé, ce qui est à venir (...)

Tous les êtres sont un quartier de lui.

Sāṃkhyakārikā

Dans la strophe 56 du Sāṃkhyakārikā, on trouve le terme pratipuruṣa qui signifie tous les Puruṣa. Le Sāṃkhya considère donc qu'il y a une multiplicité de Puruṣa. "Telle est l'activité de la Prakṛti, la manifestation cosmique qui va du Grand Principe jusqu'aux éléments grossiers particuliers. Elle existe en vue de la libération de tous les Puruṣa (pratipuruṣa).

Cette même strophe 56 du Sāṃkhyakārikā dit encore : "Bien qu'elle semble pour elle-même, elle est pour autrui."

"En vue de la libération de tous les Puruṣa" (pratipuruṣa) signifie que tous les êtres sont destinés à être libérés[5].

Yoga

Pour le Rāja-Yoga, et plus spécialement dans les Yogasûtras de Patañjali, le Puruṣa, littéralement "l'Homme", désigne l'essence ultime de l'homme, le Soi. Il est la Pure conscience, la Conscience-Témoin (sâkshin) qui observe, immobile et en silence, Prakriti. Puruṣa est "madhyastha" (qui se tient au centre): équanime, impartial, impassible.

Théosophie

Le Puruṣa est "L'Homme" ; l'Homme Céleste. L'Esprit, identique à Nârâyana sous un autre aspect. Le "Soi Spirituel"[6].²

Notes et références

  1. ↑ Gérard Huet, The Sanskrit Heritage Dictionary.
  2. ↑ Qui est douée de connaissance et de sensibilité ou de la faculté de jouissance.
  3. ↑ Jean Haudry, 'La Triade pensée, parole, action, dans la tradition indo-européenne, Archè, Milan, 2009, p.321-327
  4. ↑ Louis Renou, traduction des Hymnes spéculatifs du Veda, page 97, Gallimard, Paris 1956.
  5. ↑ Sâmkhya
  6. ↑ HPB, Glossaire Théosophique.

Voir aussi

Articles connexes

v · Ahaṃkāra • Guṇa • Karmendriya • Jñānendriya • Mahābhūta • Mahātattva • Manas • Prakṛti • Puruṣa • Rajas • Sattva • Tamas • Tanmātra
Organe de perception ou de connaissance (Jñānendriya) Cakṣus • Ghrāṇa • Jihvā • Śrotra • Tvak
Organe d'action (Karmendriya) Pāda • Pāṇi • Pāyu • Upastha • Vāc
Objet de perception (Tanmātra) Gandha • Rasa • Rūpa • Śabda • Sparśa
Élément distinct (Mahābhūta) Ākāśa • Ap • Pṛthivī • Tejas • Vāyu
Souffle vital (Prāṇās) Apāna • Prāṇa • Samāna • Udāna • Vyāna

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