Axis mundi

Axis mundi ou Axe du monde est, dans la religion ou la mythologie, le centre du monde et/ou la connexion entre le Ciel et la Terre. Comme le pôle céleste et pôle géographique, il exprime un point de connexion entre ciel et terre, où les quatre directions de la boussole répondre. A ce point de Voyage et de la correspondance est établie entre les dimensions supérieures et inférieures^[1]. Communication dans les royaumes inférieurs peut monter à plus ceux et bénédictions dans les royaumes hauts peut descendre à celles du bas et être diffusées aux tous^[2]. Les fonctions endroit comme le "omphalos" (nombril), le monde de point de départ^[3],[4].

Histoire

Exemples de Axes mundi son trouvés dans l'histoire.

Le Mont Kun-Lun remplit un rôle similaire en Chine. Pour les hébreux le Mont Sion a exprimé le symbole. Sioux croyances prendre la Black Hills comme axis mundi. Mont Kailash est consacré à l'hindouisme et plusieurs religions dans Tibet. Les Pitjantjatjara dans le centre de l'Australie envisage Uluru comme le centre de leurs deux univers et la culture. Dans l'ancienne Mésopotamie les cultures de l'ancienne Sumer et Babylone érigé des montagnes artificielles, ou ziggourats, sur la plaine fluviale plat. Ces escaliers soutenu des temples d'en haut. Les temples hindous en Inde sont souvent situés sur de hautes montagnes. Pour les chrétiens, la Croix sur le mont Calvaire exprime le symbole. Les Monastères de toutes les religions ont tendance, comme les sanctuaires, à être placées à des endroits élevés. Les grands initiés religieux sont généralement décrits dans la littérature et l'art comme portant leurs révélations au centre du monde: montagnes, arbres, temples.

Mont Fuji, Japon

Voir aussi

• Jardin d’Éden avec quatre rivières
• Arbre de la vie et Arbre de la connaissance du bien et du mal
• Pyramides de l’Égypte
• Mont Ararat, lieu de débarquement de l’arche de Noé et la cour des dieux arméniens
• Ziggourat, ou Tour de Babel
• Échelle de Jacob
• Jérusalem, précisément, le Temple
• Croix de la Crucifixion
• Clocher
• Mecque, précisément, la Kaaba, l'accent de prière musulmane et où Adam est descendu du ciel
• Dôme du Rocher où Mahomet est monté au ciel
• Pyramides de Teotihuacán
• Collines noires (Sioux)
• Pôle totémique
• Cuzco (Incas)
• Brasília, une place géodesique
• Yggdrasil
• Irminsul
• Wuji
• Arbre de Bodhi, en particulier lorsque Gautama Bouddha ont trouvé Illumination
• Pagode
• Stupa (Bouddhisme, Hindouisme)
• Mont Meru dans l'hindouisme
• Mont Fuji (Japon)
• Mont Kailash considéré par l'hindouisme et plusieurs religions au Tibet
• Jambudweep dans hindouisme et jaïnisme qui est considéré comme le nombril réelle de l'universe (qui est l'homme en forme)
• Kailasa (Inde), la demeure de Shiva
• Yoga
• Kun-Lun (Chine), la résidence des Immortels et le site d'une immortalité offrant pêcher
• La figure de l'homme (Yoga, Tai Chi, Bouddha en méditation, les images sacrées)
• Tige de Bambou, associé à la connaissance et l'apprentissage
• Mont Olympe en Grèce, la cour des dieux (mythologie grecque)
• Delphes la maison de l'oracle de Delphes à (mythologie grecque)
• Colosse de Rhodes
• Umbilicus urbis Romae, une structure dans le Forum romain, d'où toutes les voie romaine s se séparèrent.
• Maypole (Europe de l’Est et paganisme germanique)
• Tige de haricot magique de Jack (conte de fées)
• Tour de Raiponce (conte de fées)
• Foyer
• Autel
• Basilique de Saint-Pierre
• Parvis Notre-Dame - place Jean-Paul-II
• Homme vitruvien
• Arbre de Noël

Références

1. ↑ Mircea Eliade (tr. Philip Mairet). 'Symbolism of the Centre' en Images and Symbols." Princeton, 1991. p.48-51
2. ↑ Mircea Eliade (tr. Philip Mairet). 'Symbolism of the Centre' in Images and Symbols." Princeton, 1991. p.40
3. ↑ J. C. Cooper. An Illustrated Encyclopedia of Traditional Symbols. Thames and Hudson: New York, 1978.
4. ↑ Mircea Eliade (tr. Willard Trask). 'Archetypes and Repetition' in The Myth of the Eternal Return." Princeton, 1971. p.16