Viorne obier

Viorne obier
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 Viburnum opulus
Viburnum opulus
Classification de Cronquist
Règne Plantae
Sous-règne Tracheobionta
Division Magnoliophyta
Classe Magnoliopsida
Sous-classe Asteridae
Ordre Dipsacales
Famille Caprifoliaceae
Genre Viburnum
Nom binominal
Viburnum opulus
L., 1753
Classification phylogénétique
Ordre Dipsacales
Famille Adoxaceae
 Viburnum opulus

Viburnum opulus

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La viorne obier (Viburnum opulus) est un arbuste à feuilles caduques et palmées, de la famille des Adoxacées.

Sommaire

Description

Les fleurs blanches forment en juin-juillet de larges ombelles avec des fleurs centrales petites et fertiles et de grandes fleurs extérieures stériles.

Les fruits sont des baies rouges un peu malodorantes à maturité, considérées comme non comestibles, mais utilisées dans les médecines traditionnelles comme toni-cardiaques.

C'est une plante des bois sur sol humide et des marais, ne dépassant pas l'altitude de 1 600 m.

Autres noms communs : rose de Gueldre, boule de neige, obier, viorne aubier, aubier.

Photos

L'obier dans la tradition slave

L'obier joue un grand rôle dans la tradition slave et russe en particulier. Son nom russe, калина (kalina) est, sous sa forme hypocoristique, à l'origine de la célèbre chanson Kalinka (littéralement « petite baie d'obier »). L'obier est, chez les Ukrainiens notamment, le symbole de l'amour et du mariage ; on le retrouve dans de nombreux contes et chansons[1]. L'obier (Viburnum) est un symbole national ukrainien ; la chanson Tchervona Kalyna (« Obier Rouge ») était l'hymne de l'armée insurgée ukrainienne. Les baies d'obier ont aussi traditionnellement un usage médicinal.

Les contes et bylines russes font fréquemment mention du « pont d'obier » (kalinoviy most), qui traverse la « rivière de cassis » ou « rivière de feu », et sur lequel se déroulent notamment des batailles. Le bois d'obier, fragile, paraissant peu destiné à la fabrication de ponts, il semble que cette expression soit réservée aux contes merveilleux, avec un sens symbolique particulier (le pont reliant le monde des vivants et le monde des morts). Le terme n'aurait en fait originellement pas de rapport avec l'obier, mais avec le verbe phonétiquement voisin kalit' , « chauffer au rouge » ; les deux termes partageant la référence à la couleur rouge, couleur des baies de l'obier[2].

Notes et références

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