Élisabeth Roudinesco

Élisabeth Roudinesco
Historienne Française
Histoire Moderne & Contemporaine
Naissance	10 septembre 1944 (Paris)
Principaux intérêts	Histoire, Histoire de la médecine, Histoire de la psychiatrie, Histoire de la psychanalyse, Littérature, Philosophie, Histoire intellectuelle et des idées, Histoire des sciences, Histoire politique
Œuvres principales	Histoire de la Psychanalyse en France 2.Vol Jacques Lacan, Esquisse d’une vie, histoire d’un système de pensée Dictionnaire de la psychanalyse La Part obscure de nous-mêmes, une histoire des pervers Retour sur la question juive
Influencé par	Michel de Certeau, Marc Bloch, Lucien Febvre, Gilles Deleuze, Michel Foucault, Michel Vovelle, Ferdinand de Saussure, Claude Lévi-Strauss, Georges Canguilhem, Georges Bataille, Jacques Lacan, Jacques Derrida, Christian Jambet, Hannah Arendt
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Élisabeth Roudinesco, née le 10 septembre 1944 à Paris, est une universitaire, historienne et psychanalyste française.

Elle donne, depuis 1991, un séminaire sur l'histoire de la psychanalyse dans le cadre de l'École doctorale du département d'histoire de l'université Paris VII-Denis-Diderot (UFR de géographie, histoire, et sciences de la société, G.H.S.S.). Ce séminaire est rattaché depuis la rentrée 2011, au département d'histoire de l'École normale supérieure de la rue d'Ulm.

Ses ouvrages sont traduits en une trentaine de langues

Biographie

Élisabeth Roudinesco est la fille d'Alexandre Roudinesco, médecin « républicain, laïque et assimilationniste^[1] » d'origine juive roumaine, et de Jenny Aubry (1903-1987), née Weiss, pédiatre et psychanalyste française ; celle-ci venait d'une grande famille parisienne juive acquise aux idéaux des Lumières et aux valeurs de la République. ^[2]. Louise Weiss était sa tante. Elle est mariée avec Michel Favart en 1966 et divorce en 1969^[3]. Elle rencontre en 1986 l'éditeur Olivier Bétourné, dont elle devient la compagne.

Parcours scolaire et universitaire

Élisabeth Roudinesco effectue ses études secondaires au Collège Sévigné. Après avoir été enseignante en Algérie au centre de Boumerdés en 1966 et 1967, elle poursuit ses études supérieures à la Sorbonne où elle obtient sa licence de lettres modernes, avec une option linguistique. Elle soutient sa maîtrise de lettres modernes avec Tzvetan Todorov à l’université Paris-VIII, puis sa thèse de doctorat de troisième cycle en lettres modernes intitulée Inscription du désir et roman du sujet avec Jean Levaillant en 1975. C'est à cette période qu'elle est l’élève de Gilles Deleuze et Michel de Certeau.

En 1991, elle soutient son habilitation à diriger des recherches en histoire (HDR) avec comme directrice de thèse Michelle Perrot. Les membres du jury sont Alain Corbin, Jean-Claude Passeron, Robert Castel, Dominique Lecourt, Serge Leclaire. Ce travail est publié en 1994 sous le titre Généalogies.

De 2001 à 2007, elle est chargée de conférences à l’École pratique des hautes études, IV^e section. À partir de 2007-2008, elle est intégrée à l'équipe d'accueil de Jacques Le Rider et Esther Benbassa à la V^e section de l'EPHE.

Parcours psychanalytique

De 1969 à 1981, elle est membre de l’École freudienne de Paris, fondée par Jacques Lacan, où elle reçoit sa formation psychanalytique. André Green^[4] comme Gérard Haddad^[5] ont cherché à mettre en cause sa qualité d'historienne de la psychanalyse et son « pouvoir éditorial et médiatique » de censure.

Parcours journalistique

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Elle fait partie de 1969 à 1979, du comité de rédaction de la revue Action poétique dirigée par Henri Deluy. Par ailleurs collaboratrice au journal Libération de 1986 à 1996. En 1996, elle cesse sa collaboration à Libération pour le journal Le Monde. En 1997, elle devient membre du comité de la revue L'Homme, jusqu'en 2002.

Titres et fonctions

• Directrice de Recherche HDR, séminaire sur l'histoire de la psychanalyse, école doctorale du département d'histoire de l'Université Paris VII-Denis-Diderot, UFR de Géographie, Histoire, et Sciences de la Société^[6] depuis 1991.
• Chargée de conférences à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales - E.H.E.S.S. (1992-1996)
• Chargée de conférences à l'École Pratique des Hautes Études - E.P.H.E (2001-2008)
• Visiting Professor de l’Université Middlesex (Centre for Psychoanalysis) (Londres) depuis 2006^{[réf. nécessaire]}
• Honorary Visiting Professor de l'Université de Roehampton (Londres) ^[7] depuis 2007
• Membre du Conseil d’administration de la Fondation pour la recherche en psychiatrie depuis 2006
• Présidente de la Société internationale d'histoire de la psychiatrie et de la psychanalyse (SIHPP) depuis 2007
• Membre du comité de lecture de la revue Cliniques méditerranéennes depuis 2003.
• Membre du comité éditorial (Editorial Advisory Board)de la revue History of Psychiatry, dir. German Berrios, Sage publications^[8]

Orientation et méthodologie

Les premiers travaux d’Élisabeth Roudinesco remontent aux années 1970, avec la publication d’articles de critique littéraire sur Raymond Roussel, Antonin Artaud, Bertolt Brecht ou Louis-Ferdinand Céline. Il s’agit alors de mettre en relation une trajectoire singulière et une œuvre en évitant le recours à la psychobiographie, soit la psychologisation de l’œuvre littéraire par l’étude clinique du comportement de l’auteur. Cette façon de procéder permet de montrer qu’un pan entier de la littérature du XXè siècle est habitée par l’histoire du freudisme et d'une médecine mentale issue des théories de l’hérédité-dégénérescence.

C’est en 1979 qu’Élisabeth Roudinesco s’oriente vers la rédaction d’une histoire de la psychanalyse en France. A cette époque, le principal modèle est encore celui de la biographie. Il répond à la situation du mouvement psychanalytique qui est encore, du point de vue des archives, des documents et des sources, sous la domination des héritiers de Freud. Les recherches sont alors marquées par un courant historiographique selon lequel le modèle biographique (centré sur la notion de “père fondateur”) correspond à l’essence même de toute quête des origines. Néanmoins, ce modèle se trouve déjà en déclin depuis l’émergence d’une histoire savante et notamment depuis la parution en 1970 du livre d’Henri Ellenberger : Histoire de la découverte de l’inconscient. Élisabeth Roudinesco fait rééditer cet ouvrage, en 1994, avec une longue préface.

Des thèses d’Ellenberger, Élisabeth Roudinesco conserve plusieurs lignes directrices. Mais elle y ajoute une méthodologie issue des travaux de l’école française : Georges Canguilhem et Michel Foucault^{[réf. souhaitée]}. Ainsi, l’étude des systèmes de pensée devient celle des formes dans lesquelles, à une époque donnée, les savoirs se singularisent, prennent leur équilibre et entrent en communication : une histoire des hommes qui pensent et des systèmes qui s’entrecroisent, mais aussi une analyse critique de la notion de conscience et de sujet de la connaissance.

Constatant de quelle manière la psychanalyse s’est implantée comme mouvement et comme système de pensée, Roudinesco montre que la France est le seul pays où ont été réunies, sur une longue durée, toutes les conditions nécessaires à une implantation réussie du freudisme dans la vie culturelle et scientifique. L’origine de cette situation privilégiée remonte, dit-elle, à la Révolution de 1789, qui a doté d’une légitimité scientifique et juridique le regard de la raison sur la folie, donnant naissance à l’institution asilaire, puis à l’affaire Dreyfus, qui a précipité l’avènement d’une conscience de soi de la classe intellectuelle. En se désignant comme avant-garde, celle-ci a fait fructifier des idées novatrices. S’ajoute à cela la naissance de la modernité littéraire, à travers Baudelaire, Rimbaud et Lautréamont, qui ont énoncé, dans une écriture nouvelle, le projet de changer l’homme à partir du “Je est un autre”.

En 1993, Roudinesco consacre une étude particulière à Jacques Lacan, interprète d’un freudisme originel né à Vienne à la fin du XIX^e siècle. Marqué dès 1938 par le sentiment généralisé d’un déclin du patriarcat, Lacan a eu comme Freud, et contre l’école anglaise, le souci de revaloriser la place du père dans la société occidentale, sous la forme d’une fonction symbolique. Roudinesco met en évidence que son œuvre a introduit des éléments de la philosophie allemande (Hegel, Nietzsche, Heidegger) dans la doctrine freudienne. Ainsi s’est produit un acte auquel Freud n’aurait jamais songé puisqu’il avait construit sa théorie à partir d’un modèle biologique (le darwinisme), en refusant consciemment de prendre en compte le discours philosophique contemporain de sa démarche ou antérieur à elle.

L’étude de la mélancolie de Théroigne de Méricourt, pionnière du féminisme, et cas célèbre dans les annales de l’aliénisme - elle a été « observée » par Esquirol à la Salpêtrière - permet à Roudinesco de comprendre l’importance du paradigme de la Révolution pour la situation du freudisme français tout en saisissant à quel point il est nécessaire d’inclure l’analyse des patients à celle des doctrines comme un élément majeur de la constitution du discours de la psychopathologie psychanalytique.

Roudinesco montre que les conditions invariantes nécessaires à l’implantation géographique des idées freudiennes et d’un mouvement psychanalytique sont d’une part la constitution préalable d’un savoir psychiatrique, c’est-à-dire d’un regard sur la folie capable de conceptualiser la notion de maladie mentale au détriment de toute idée de possession d’origine divine, et, d'autre part, l’existence d’un État de droit susceptible de garantir le libre exercice d’une transmission de type transférentiel.

C’est en général l’absence d’un de ces éléments (ou des deux à la fois) qui explique la non implantation ou la disparition du freudisme dans les pays de dictature totalitaire (nazisme/communisme), ainsi que dans les régions du monde marquées par l’Islam et par une organisation communautaire encore tribale. Roudinesco remarque par ailleurs que les dictatures militaires n’ont pas empêché l’expansion de la psychanalyse en Amérique latine (notamment au Brésil et en Argentine). Cela tient à leur nature, différente des deux systèmes totalitaires qui l’ont détruite en Europe. Les régimes de type “caudilliste” ne se sont en effet pas conduits en « exterminateurs » de la psychanalyse. Ils ne l’ont pas éliminée en tant que « science juive », ni en tant que “science bourgeoise”.

Prises de position

Politique

Élisabeth Roudinesco est membre du parti communiste de 1971 et 1979 et se définit depuis comme progressiste^[9]. Elle prend, à partir de 1997, des positions politiques publiques en faveur des droits des couples homosexuels à adopter des enfants^[10]. Elle pense également que dans le cas d'un enfant prépubère soumis à une fétichisation de la part de sa mère par exemple, l'analyste pourra essayer de faire en sorte que l’enfant évolue vers un autre choix sexuel^[11]. Elle s'oppose à la discrimination positive (contre les Chiennes de garde, notamment). Elle a défendu le droit des étrangers contre l'immigration choisie. Elle est favorable à l'interdiction du port du voile islamique à l'école. Elle prend position dans de nombreux débats sur la laïcité, le clonage, la génétique, l'inné et l'acquis. Par ailleurs, elle critique l'expertise collective et scientifique de l'INSERM. Elle est l'une des premières signataires de la pétition « Pas de zéro de conduite » qui s'oppose aux méthodes de dépistage de la délinquance chez les enfants de moins de trois ans.

Philosophique

En avril 2010, elle réagit dans le quotidien Le Monde à la publication de l'ouvrage Le Crépuscule d'une idole. L’affabulation freudienne du philosophe et essayiste Michel Onfray dont elle dresse l'inventaire des erreurs et biais qu'elle estime y trouver^{[12],[13],[14]}, puis publie le livre Mais pourquoi tant de haine ?, qui indique que l'ouvrage de Michel Onfray est « truffé d’erreurs, il véhicule de fort anciennes rumeurs (et de bien méchantes légendes), il n’établit rien^[15]. »

Michel Onfray réagit dans son blog^[16] en affirmant que la réaction d'É. Roudinesco est essentiellement motivée par des considérations économiques et clientélistes et que sa contre-argumentation, composée d'affirmations non sourcées, ne respecte pas les règles du débat universitaire. Le professeur Jacques Van Rillaer appuie la défense d'Onfray en publiant une critique argumentée du livre Mais pourquoi tant de haine ?^[17], dans laquelle il pointe de nombreuses erreurs factuelles dans l'ouvrage de Roudinesco.

Affaire judiciaire

Élisabeth Roudinesco a été poursuivie pour diffamation, ainsi que les éditions Gallimard et Claude Lanzmann, par le Club de l'Horloge, qu'elle accuse d'antisémitisme masqué à la suite d'un article publié dans Les Temps modernes, sous le titre « Le Club de l'Horloge et la psychanalyse. Chronique d'un antisémitisme masqué^[18] ». Elle a critiqué de même le livre de J. Bénesteau, Mensonges freudiens.

À la suite d'une requête simultanée de Bénesteau et du Club de l'Horloge, elle est relaxée par le tribunal correctionnel lors du jugement du 2 juin 2005^[19]. Le jugement de première instance est confirmé le 1^er mars 2006, par la cour d'appel de Paris qui déboute le Club de l'Horloge.

La cour de cassation rejette finalement, le 6 mars 2007, le pourvoi du Club de l'Horloge, jugeant que l'article d'Élisabeth Roudinesco ne comporte pas d'imputations diffamatoires^[20],[21]. Les principaux témoins en faveur d'Élisabeth Roudinesco étaient Élisabeth Badinter, Élisabeth de Fontenay, Roland Gori, Fethi Benslama, Jean-Pierre Sueur, Jean-Pierre Vernant, Pierre Vidal-Naquet, Henry Rousso, Pierre Milza.

Publications

Ouvrages d'Élisabeth Roudinesco

Ses ouvrages sont traduits en une trentaine de langues.

• Pour une politique de la psychanalyse, Paris : La Découverte, 1977
• Histoire de la psychanalyse en France, vol. 1, Paris : Le Seuil, 1982 (réédition Fayard 1994)
• Histoire de la psychanalyse en France, vol. 2, Paris : Le Seuil, 1986 (réédition Fayard 1994)
• Théroigne de Méricourt. Une femme mélancolique sous la Révolution, Paris : Le Seuil, 1989
• Jacques Lacan. Esquisse d'une vie, histoire d'un système de pensée, Paris : Fayard, 1993
• Généalogies, Paris : Fayard, 1994
• Pourquoi la psychanalyse ?, Paris : Fayard, 1999
• L'analyse, l'archive, Paris : Bibliothèque Nationale de France, 2001
• La Famille en désordre, Paris : Fayard, 2002
• Le Patient, le thérapeute et l'État, Paris : Fayard, 2004
• Philosophes dans la tourmente, Paris : Fayard, 2005
• La part obscure de nous-mêmes : une histoire des pervers, Paris : Albin Michel, 2007
• Retour sur la question juive, Albin Michel, Paris, 2009
• Théroigne de Méricourt : une femme mélancolique sous la Révolution, préface inédite d'Élisabeth Badinter, Paris : Albin Michel, 2010
• Mais pourquoi tant de haine?, Paris, Seuil, mai 2010
• Lacan,envers et contre tout", Paris: Seuil, septembre 2011

Ouvrages en collaboration ou réédités par Élisabeth Roudinesco

• Penser la folie, Essais sur Michel Foucault,Collectif et Société internationale d'histoire de la psychiatrie et de la psychanalyse. Colloque : 1991 : Grand Amphithéâtre de Sainte-Anne, Galilée, Débats, 9 septembre 1992
• Médecines de l'âme. Essais d'histoire de la folie et des guérisons psychiques (textes réunis par Henri F. Ellenberger, Paris : Fayard (coll. Histoire de la pensée), 4 octobre 1995
• Dictionnaire de la psychanalyse, avec Michel Plon, Paris : Fayard, 1997 (réédité en 2000 puis en 2006)
• Actualité de Georges Canguilhem, Société internationale d'histoire de la psychiatrie et de la psychanalyse. Colloque 10e : 1993 : Paris, France, Georges Canguilhem, François Bing, Jean-Francois Braustein, Élisabeth Roudinesco, Les empêcheurs de tourner en rond, 24 novembre 1998
• Psychothérapie d'un indien des plaines. Réalité et rêve, (Georges Devereux), Paris : Fayard (coll. Histoire de la pensée), 18 mars 2000
• Au-delà du conscient. Histoire illustrée de la psychiatrie et de la psychanalyse, (Pierre Morel, Jean-Pierre Bourgeron et Élisabeth Roudinesco), Paris : Hazan, 12 septembre 2000
• Le Psychologue surpris, (Theodor Reik, rééd.: Élisabeth Roudinesco), Paris : Denoël (coll. « Espace analytique »), 23 mai 2001
• De quoi demain... Dialogue, (Jacques Derrida et Élisabeth Roudinesco), Paris : Fayard, 12 septembre 2001
• Histoire de la découverte de l'inconscient, Henri F. Ellenberger, Paris : Fayard, 1er juillet 2002
• Psychanalyse des enfants séparés : Études cliniques, 1952-1986, de Jenny Aubry, Élisabeth Roudinesco (Préface), Denoel, l'espace analytique, 2 octobre 2003
• Pour une éthique commune : Médecine, psychiatrie et psychanalyse, de Edouard Azouri, Sélim Abou, Élisabeth Roudinesco, Chawki Azouri, Collectif, Campagne Première, colloque de l'université Saint-Joseph, Beyrouth, octobre 2003
• Notre cœur tend vers le Sud : Correspondance de voyage 1895-1923, de Sigmund Freud, Élisabeth Roudinesco (Préface), Jean-Claude Capèle (Traduction), Fayard, Histoire de la Pensée, mars 2005
• Pourquoi tant de haine ? : Anatomie du « Livre noir de la psychanalyse », Élisabeth Roudinesco, Jean-Pierre Sueur, Roland Gori, Pierre Delion, Jack Ralite, Navarin Éditeur, Paris, octobre 2005
• Entrée « Psychoanalysis » in Lawrence D. Kriztman dir., The Columbia History of Twentieth-Century French Thought, Columbia University Press, New-York, janvier 2006

Principaux articles

• « Cogito et science du réel », in L’Arc, 58, 1974
• « Brecht avec Freud », in L’Herne, 1, 1979
• « Documents concernant l’histoire de la psychanalyse en France durant l’Occupation », in Cahiers Confrontation, 16, 1986. Traduction allemande, in Psyche, 12, décembre 1988
• « Antisémitisme et contre-Révolution (1886-1944) », en collaboration avec Henry Rousso, in L’Infini, 27, 1989
• « Sartre, lecteur de Freud », in Les Temps modernes, 531-533, décembre 1990. Traduction allemande, Riss, 12, 39-40, septembre/octobre 1997. Repris dans Philosophes dans la tourmente
• « Lucien Febvre à la rencontre de Jacques Lacan, Paris, 1937 », en collaboration avec Peter Schöttler, in Genèses, 13, automne 1993
• « Réponse à Michel Schneider », Les Temps modernes, 572, 1994
• « Georges Mauco (1899-1988) : un psychanalyste au service de Vichy. De l’antisémitisme à la psychopédagogie », in L’Infini, 51, automne 1995
• « Bataille, entre Freud et Lacan: une expérience cachée », in Georges Bataille après tout, Denis Hollier dir., Belin, Paris, 1995, p.191-212
• « Psychanalyse fin de siècle. La situation française : perspectives cliniques et institutionnelles », International Psychoanalysis. The Newsletter of IPA, version française et anglaise, volume 6, Issue 1, 1997. Traduction portugaise, O Olho da Historia, V, 1, n.5, Salvador de Bahia, 1998
• « Carl Gustav Jung, De l’archétype au nazisme. dérives d’une psychologie de la différence », L’Infini, 63, automne 1998
• « Les premières femmes psychanalystes », Mil neuf cent. Revue d’histoire intellectuelle, 16, 1998. Repris dans Topique, 71, 2000
• « Souffrance psychique, rêve, nouveaux enjeux de la modernité », Parallax, janvier 2000
• « Claude Lévi-Strauss et la psychanalyse : de près et de loin », Critique, 620-621, janvier-février 1999
• « Psychanalyse profane et analyse laïque. Variations sur un thème », in Essaim, 4, 1999
• « Freud et le régicide. Éléments d’une réflexion », in Revue germanique internationale, 14, 2000
• « Écrire d’amour : hommage à Action poétique », in Forme & mesure. Cercle Polivanov : pour Jacques Roubaud/Mélanges, Mezura 49, Inalco, publications des langues’O, Paris, 2001
• « Désir de révolution », Lignes, fév. 2001
• « La liste de Lacan. Inventaire de choses disparues », Revue de la BNF, 14, 2003. Repris dans Eric Marty (coll.), Lacan et la littérature, Paris, Manucius, (Le marteau sans maître), 2005
• « La psychanalyse et le Club de l’Horloge : chronique d’un antisémitisme masqué », Les Temps modernes, juin 2004
• « À propos d’une lettre inédite de Freud sur le sionisme et la question des lieux saints », Cliniques méditerranéennes, 70, 2004
• « Désir d’un au-delà du moi », La Règle du jeu, 30, janvier 2006

Principaux entretiens

• « Entretien avec Philippe Sollers sur l’histoire de la psychanalyse en France », in L’Infini, 2, 1983. Repris dans Panoramiques, 22, 1995
• « Entretien avec Françoise Dolto », in Quelques pas sur le chemin de Françoise Dolto, 1986
• « Lacan et l’héritage lacanien aujourd’hui », entretien avec Joël Dor, Esquisses psychanalytiques, 15, printemps 1991
• « Écrire l’histoire de la psychanalyse », entretien avec Chawki Azouri, in Esquisses psychanalytiques, mai 1995
• « Psychanalyse, histoire, philosophie. De Freud à Lacan : essai d’interprétation », entretien avec Per Magnus Johansson, in Les Carnets de psychanalyse, 7, 1995
• « Un nouvel équilibre? », entretien avec Nathalie de Baudry d’Asson, in Revue des deux mondes, juillet-août, 2000
• « Psychanalyse, famille, homosexualité », entretien avec Nathalie de Baudry d’Asson, in Revue des deux mondes, mai 2001
• « Psychanalyse et homosexualité : réflexions sur le désir pervers, l’injure et la fonction paternelle », entretien avec François Pommier, Cliniques méditerranéennes, 65, printemps 2002
• « À propos de la correspondance de voyage de Freud », entretien avec François Pommier, Psychomédia, 3, 2005
• Discussion avec Alain Badiou et Yves Duroux (CIEPFC) à propos de Philosophes dans la tourmente, le 26 avril 2006, dont l'enregistrement est disponible^[22]
• « Nul ne peut nier le génie de Freud », entretien avec Pierre Assouline, L’Histoire, 309, mai 2006
• « Ce que la psychanalyse a changé », entretien avec Séverine Nikel, Les collections de l’Histoire, sur le thème L’enfant et la famille, 32, 2006
• « La psychanalyse saisie par la philosophie », entretien avec Michel Rotfus, Côté philo, mai 2006
• « Parcours de recherche », entretien avec Frédéric Gros et Franck Chaumon, Raisons politiques, 25, 2007

Exposition

• La Psychanalyse 1 et 2. Commissaire scientifique : Élisabeth Roudinesco. Auteur : Yann Diener. Réalisée par Anne Parian pour l’ADPF, ministère des Affaires étrangères, 2002

Films

• Sigmund Freud. L’invention de la psychanalyse, en collaboration avec Élisabeth Kapnist, 1997. Premier documentaire mondial. Réalisé à partir d’archives inédites et avec la participation d’universitaires de plusieurs pays : Peter Gay, Yosef Hayim Yerushalmi (États-Unis), Riccardo Steiner (Grande-Bretagne), Regine Lockot (Allemagne), Jean Clair (France). 110 minutes. France 3 / ARTE
• Chercheurs de notre temps : Élisabeth Roudinesco, entretien d’une heure avec Élisabeth Roudinesco conçu par Dominique Bollinger, réalisé par Philippe Miquel, produit par le Centre de documentation pédagogique, 1999
• Jacques Lacan, la psychanalyse réinventée, film documentaire d’une heure pour la télévision (ARTE), écrit par Élisabeth Roudinesco en collaboration avec Élisabeth Kapnist, réalisé par Élisabeth Kapnist, produit par l’INA

Notes et références

1. ↑ « Construire hors religion » sur liberation.fr.
2. ↑ Interview de E. Roudinesco sur France Inter, le 10 juillet 2011 par Paula Jacques, émission Tout compte fait.
3. ↑ Sur le site highbeam.com.
4. ↑ « Roudinesco se dit historienne et psychanalyste. [...] Je crains qu'elle ne soit pas plus psychanalyste qu'historienne. » in « Le père omnipotent », Magazine littéraire, 1993, 315, p. 22.
5. ↑ « Roudinesco s’est autopromue historienne de la psychanalyse, caudillo des recensions médiatiques des ouvrages traitant de la question freudienne. […] Irascible mégère, dont la psychanalyse ne cesse de pâtir, compte tenu du pouvoir éditorial et médiatique conquis par ce censeur. » Gérard Haddad, psychanalyste. Le jour où Lacan m’a adopté, Grasset, 2002, Livre de Poche, 2007, p. 421.
6. ↑ Description du personnel de l'UFR-GHSS
7. ↑ [1]
8. ↑ [2]
9. ↑ [3]
10. ↑ - ( lien vidéo Émission Cultures & Dépendances sur le mariage gay où Roudinesco réclame le changement du code civil pour autoriser le mariage et l'adoption par les homosexuels)
11. ↑ (entretien avec Pommier, 2001; Cliniques méditerranéennes 65, février 2002)De nombreuses questions devront être soulevées à l’avenir, du fait de la transformation de l’homosexualité dans nos sociétés. Par exemple, comment procédera un analyste confronté dans une cure d’enfant à des signes évidents d’homosexualité précoce? Devra-t-il faire en sorte que l’enfant évolue vers un autre choix sexuel? Je pense que oui s’il s’agit d’un enfant prépubère, soumis à une fétichisation de la part de sa mère par exemple. Mais comment l’analyste pourra-t-il agir de la sorte, dans un monde où l’homosexualité sera reconnue comme une sexualité ordinaire et non plus comme une pathologie? Quelles seront alors les frontières entre la norme et la pathologie?
12. ↑ « Onfray et le fantasme antifreudien », Le Monde, 15 avril 2010.
13. ↑ « Roudinesco déboulonne Onfray », sur bibliobs.nouvelobs.com, 16 avril 2010.
14. ↑ « Onfray revisite son affabulation », article de blog sur Mediapart.
15. ↑ Fiche ouvrage sur le site du Seuil.
16. ↑ Blog de Michel Onfray.
17. ↑ Argumentaire de J. Van Rillaer sur pseudo-sciences.org.
18. ↑ « Le Club de l'Horloge et la psychanalyse. Chronique d'un antisémitisme masqué », Les Temps modernes, n° 627, avril, mai, juin 2004.
19. ↑ L'auteur, défendu par maître Wallerand de Saint-Just, est débouté en raison de l'imprécision qui affecte le nombre et la nature des propos supposés diffamatoires dont É. Roudisnesco doit répondre (cf. le rendu du jugement en note 3), et ne fait pas appel, contrairement à Henry de Lesquen, président du Club de l'Horloge, défendu par maître Niolay Fakiroff. Élisabeth Roudinesco est défendue par maître Muriel Brouquet-Canale et maître Georges Kiejman.
20. ↑ Crim. 6 mars 2007, n° 06-82258.
21. ↑ Archives de la procédure d'audience.
22. ↑ Sur le site diffusion.ens.fr.

Lien externe

• « Élisabeth Roudinesco ou comment utiliser les médias pour discréditer les opposants à la théorie freudienne » par Romina Bianco et Esteve Freixa i Baqué. Les Cahiers de psychologie politique, numéro 11, juillet 2007

Voir également la réponse apportée par Roudinesco à cet article :*« Reponse de Madame Elisabeth Roudinesco» , Les cahiers psychologie politique, numéro 11, Juillet 2007.