Ancienne université de Louvain

Université de Louvain
Nom original	Studium Generale Lovaniense
Informations
Fondation	1425
Fondateur	Jean IV de Brabant
Dissolution	1797
Type	Université corporative
Régime linguistique	Latin
Localisation
Ville	Louvain, transférée de 1788 à 1790 à Bruxelles
Pays	Duché de Brabant
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De sa fondation en 1425 à sa suppression en 1797, l'Université de Louvain fut le grand centre culturel et de transmission du savoir dans les Pays-Bas du sud.

Son fondateur^[1] fut le duc Jean IV de Brabant.

Toutefois, à part le livre de Nicolas Vernulaeus (1627) et celui de Valère André (1635), peu d'ouvrages lui ont été uniquement consacrés, ce qui fait que son histoire réelle est mal connue^[2] ou d'accès difficile à travers des articles épars dans diverses revues.

L'université de Louvain, a également joué un grand rôle dans la propagation et le maintien en usage de la langue et d'une littérature latine nationale. Comme l'écrit Jozeph IJsewijn^[3], professeur à la Katholieke Universiteit Leuven, "le latin a survécu comme langue de l'Université de Louvain jusqu'à la Révolution française, mais la suppression de cette institution en 1797 fut une catastrophe pour le latin dans les Pays-Bas du Sud".

L'Université de Louvain fut également, avec Baïus et Jansénius le berceau du Jansénisme et resta durant les XVII^e et XVIII^e siècles jusqu'à sa fermeture le grand centre de la théologie augustinienne dite janséniste en Europe avec des professeurs comme Jansenius, Pierre Stockmans, Néercassel, Josse Le Plat et surtout le fameux Van Espen et son disciple Febronius, et comme le dit H. Francotte^[4]: « le jansénisme régnait en maître à l'université de Louvain ».

XV^e siècle

• Le 9 décembre 1425, un prince français^[5] (de la Maison de Valois), Jean de Bourgogne (1403-1427) duc de Brabant (Jean IV de Brabant)^[6], assisté de ses ministres Englebert de Nassau et Émond de Dynter, fonda^[7] à Louvain du consentement du pape Martin V, une université qui comprendra les facultés des arts, des deux droits et de médecine sans toutefois recevoir la permission d'enseigner la théologie. Jean Guillaume Neefs (Guillielmus Naevius) fut député, en 1425, par Jean IV de Brabant, vers le pape Martin V, à l'effet de lui faire confirmer la fondation de l'Université de Louvain, et rapporta la bulle d'approbation pontificale^[8]. Les premiers professeurs y furent envoyés des Universités de Paris et de Cologne.

Malgré l'opposition^[9] du chapitre Saint Pierre, le premier recteur magnifique est Guillaume Neefs (Guillielmus Naevius), doyen du chapitre.

• 1426: La première leçon fut donnée le 1^er septembre 1426.
• 1431 : Philippe le Bon, duc de Brabant, comte de Flandre, comte de Hainaut et duc de Bourgogne demande au Pape Eugène IV la création d'une faculté de théologie pour l'université de Louvain qui donne son accord en 1432 ce qui n'avait pas été accordé dans sa première institution^[10].

Albertus Risaeus, participa au mouvement en faveur de la Réforme au sein de l'Université de Louvain. Il s'enfuit en Hollande

Gérard Mercator, actif dans les mouvements protestants de Louvain il fut arrêté par l'Inquisition en même temps qu'un groupe de louvanistes. Il s'enfuit en Allemagne à Duisbourg où il se rendit célèbre par sa production de cartes géographiques.

XVI^e siècle

L'opposition à Luther

Durant la naissance du protestantisme les théologiens de Louvain comme Masson ou Briard d'Ath défendirent fermement la doctrine romaine.

• 1502 : Érasme de Rotterdam est de passage à Louvain, où il se réjouit de la grandeur de ses arts et de ses lettres. Érasme, mal accueilli par les autorités universitaires, reste neutre dans le conflit face à Martin Luther.
• 1517 : fondation du Collège des Trois Langues (latin, grec, hébreu), le premier du genre en Europe. S'inspirant du modèle louvaniste, par opposition à celui de l'université de Paris, et à la suggestion de l'humaniste Guillaume Budé, François I^er fonde, en 1530, le Collège royal à Paris, appelé aujourd'hui Collège de France.

L'adhésion à la Réforme

Après avoir défendu solidement l'orthodoxie romaine avec des théologiens comme Jean Briard et s'être opposée à Luther, Louvain n'échappa pas à l'influence du calvinisme qui y fut rapidement étouffé dans l'œuf. En 1540 cinquante personnes sont soumises à l'Inquisition et beaucoup s'enfuirent dont le géographe Mercator.

• 1540 : Gemma Frisius, premier professeur de mathématiques de l'université, enseigne l’héliocentrisme à Louvain.

La réaction anti-protestante

• 1545 : Après cet intermède réformé, l’université exige de ses étudiants de prêter serment de haine du luthéranisme et d'adhérer totalement à la doctrine de l’Église catholique romaine.

XVII^e siècle

• 1617 : la « Visite », première loi organique sur l’enseignement supérieur en Belgique, promulguée par les archiducs Albert et Isabelle, consolide l’autorité et l'indépendance de l'université et lui donne un statut légal.
• 1636 : inauguration de la bibliothèque centrale.
• 1676 : l’université achète le bâtiment de la Halle aux Draps aux autorités de la ville de Louvain.
• 1687 : création d’une chaire de chimie. Premiers cours donnés en français.
• 1691 : le professeur Martin van Velden défend ardemment le système copernicien, défend la pensée de René Descartes, critique l’enseignement universitaire. Il finit néanmoins par se soumettre.

XVIII^e siècle et suppression de l'Université de Louvain en 1797

• 1723 : création d’une chaire de droit public.
• 1730 : l’université exige des professeurs qu’ils adhèrent à la bulle Unigenitus contre le jansénisme.
• 1750 : l'archiduchesse Marie-Thérèse d'Autriche entame une politique qui va à l'encontre des privilèges universitaires. Le gouvernement autrichien voudrait incorporer l'université de Louvain en pleine décadence dans un système étatique solide.
• 1764 : disparition des traités aristotéliciens. Ouverture du programme aux sciences naturelles et à la pensée cartésienne. La place importante accordée aux théories d'Isaac Newton ne fait pas l’unanimité parmi les professeurs.
• 1775 : apparition des premiers manuels imprimés à l'université.
• 1786 : la faculté de théologie est remplacée par un séminaire général.
• 1788 : un règlement de Joseph II impose l’usage du banc. Auparavant, les étudiants prenaient note sur leurs genoux. Par ailleurs, le recteur doit désormais être nommé par l'état autrichien.
• 1788 Les facultés de droit, de médecine et des arts sont transférées à Bruxelles. Le recteur magnifique en était alors le docteur Van Leempoel, docteur en médecine de l'ancienne université de Louvain, agent des États Belgiques Unis à La Haye^[11], qui était également membre de la loge bruxelloise de la Constance de l'Union^[12]. Le séjour de l'université de Louvain à Bruxelles ne fut pas longue puisqu'en 1790 la révolution brabançonne rendit à Louvain son université.

• 25 octobre 1797 : Depuis le traité de Campoformio les anciennes provinces belgiques de l'empire autrichien font désormais partie de la République française et l'université est officiellement supprimée sous le Directoire suite à son projet de modernisation de l'enseignement en France, par décret du département de la Dyle du 25 octobre 1797, en application de la loi du 15 septembre 1793 qui supprimait tous les collèges et universités de la République, mais cette loi fut suspendue le lendemain ; les universités subsistèrent en fait jusqu'à la loi du 7 ventôse an III (25 février 1795), créant les écoles centrales. C'est ainsi que l'université et tous ses collèges furent fermés le 9 novembre 1797 et tout son matériel ainsi que la riche bibliothèque furent transférés à la nouvelle École centrale de Bruxelles^[13].

L'organisation des facultés

Dès le début de l'Université, c'était le pouvoir civil qui gérait la collation des chaires universitaires. La plupart d'entre elles étaient attribuées par le magistrat de Louvain qui, après avoir consulté la Faculté compétente, procédait non seulement à la nomination des titulaires mais payait aussi leurs traitements. À partir de Charles Quint, apparaissent les "professeurs royaux" qui étaient désignés par le Souverain ou par le Conseil d'État et qui occupaient une chaire rétribuée par le souverain^[14].

Les Pédagogies et les Collèges

L'Université de Louvain comme les autres universités médiévales, était en fait une réunion et un conglomérat de nombreux collèges, pédagogies et fondations gardant leur autonomie, et qui formaient cette nébuleuse qu'était l'Université des Études de Louvain (Universitas studiorum) ou Université de Louvain qui les chapeautait. Le mot Universitas, rappelons-le, avait à l'époque toujours son sens de "corporation".

Ce système, qui diffère totalement de l'organisation napoléonienne ou hégelienne des universités continentales de nos jours, était commun aux nombreuses universités médiévales et, pour en comprendre le fonctionnement l'on peut le comparer à l'organisation actuelle des Universités d'Oxford ou de Cambridge où ce système inchangé est toujours en vigueur.

Les pédagogies et les collèges, qui avaient chacun leur organisation, leur vie propre et leur histoire, étaient les lieux concrets où se déroulait l'étude et la formation universitaire. Les étudiants, tout comme de nos jours à Oxford, y étaient logés, et y profitaient d'un "tutorat" et d'un suivi pédagogique.

Rappelons aussi que l'Université de Louvain, comme les autres anciennes universités, englobait ce qu'on appelle de nos jours les "humanités supérieures" au sein de la Faculté des Arts, qui servait de propédeutique obligatoire avant le choix d'une des quatre autres Facultés. Ce qui explique que l'on entrait^[15] à l'Université vers 14 ou 15 ans! Cela explique aussi pourquoi l'École centrale de Bruxelles qui à succédé à la Faculté des Arts est considérée par certains comme une école d'enseignement secondaire qui devint ensuite le Lycée de Bruxelles.

L'université était ainsi constituée de plus de quarante collèges, parmi lesquels quatre portaient le nom de Pédagogie^[16] (Paedagogium) où s'enseignait la philosophie et qui dépendaient de la Faculté des Arts. Il s'agissait des Pédagogies du Lys, du Collège des trois langues.

Liste des Collèges et des Pédagogies constituant l'Université de Louvain

Pédagogies

• 1358: Pédagogie du Lys
• 1418: Pédagogie du Porc
• 1431: Pédagogie du Château
• 1434: Pédagogie du Faucon

Collèges

• 1432: Collège du Saint-Esprit dit Grand Collège, fut fondé en 1432 par Louis de Rycke pour les théologiens.
• 1483: Collège de Saint-Yves ou Collège des Bacheliers, fondé en 1483 par Robert de Lacu pour les étudiants de la Faculté de Droit. Ce collège possède une bibliothèque publique.
• 1488: Collège de Saint-Donat, fondé en 1488 par Antoine Hanneron et Jean Carondelet, Chef-Président du Conseil Privé.
• 1490: Collège de Standonck, fondé vers 1490 par Jean Standonck, de Malines, docteur de l'Université de Paris pour les pauvres étudiants en philosophies, qui devaient porter un habillement distinctif.
• 1499: Collège de Houterle, fondé par Henri de Hauterlé, écolâtre de Saint-Pierre à Louvain.

• 1512: Collège du pape, fondé en 1512 par le futur pape Adrien VI alors qu'il était encore doyen de Saint-Pierre à Louvain.
• 1517: Collegium Trilingue
• 1519: Collège d'Arras, pour les théologiens, fondé en 1519 par Nicolas de Ruistre, évêque d'Arras.
• 1551: Collège de Savoie, fondé en 1551 par Eustache Chapuys, natif d'Annecy, Conseiller de l'empereur Charles Quint.
• 1554: Collège Winckelius, fondé en 1554 par Jean de Winckel, docteur en médecine, pour les étudiants en droit.
• 1559: Collège de Sainte-Anne, fondé en 1559 par Nicolas Goblet, prévôt de Dinant.
• 1559: Collège Driutius, fondé en 1559 par Michel Driutius, docteur en droit.
• 1560: Petit collège des théologiens, construit en 1560 pour accueillir le surnombre des étudiants du Collège du Saint-Esprit.
• 1569: Collège Viglius, pour les théologiens, fondé en 1569 par Viglius Zuichemius, chef-président du Grand-Conseil.
• 1569: Collège Van Daele, fondé en 1569 par Pierre Van Daele docteur en droit.
• 1574: Collège Craendonck.
• 1571: Collège de l'ordre des Prémontrés, fondé en 1571 par les abbés de Grimbergen, de Tongerloo, d'Averbode, de Parc et de Ninove pour les religieux de cet ordre.
• 1575: Collège Divaeus fondé par le louvaniste Grégoire Divaeus qui offrit sa maison, pour l'étude de la théologie.
• 1577: Collège Breugel, fondé en 1577 par Pierre Breugel, docteur en médecine, pour les étudiants en médecine.
• 1579: Collège du roi, fondé en 1579 par le roi Philippe II¨en même temps que celui de Douai.
• 1584: Collège Pels, fondé en 1584 par Jean Pels.
• 1596: Collège de Mons, fondé en 1596 par Jean de Béviene, docteur en droit.

• 1605: Séminaire de Liège, était un collège fondé par Ernest de Bavière prince-évêque de Liège en 1605.
• 1614: Collège de Bay, fondé en 1614 par Jacques de Bay, docteur en théologie.
• 1616: Collège de Hollande, fondé en 1616 pour les théologiens chargés de la mission de Hollande.
• 1618: Collège des chanoines réguliers, fondé en 1618 par les prieurs de Groenendael, de Bethléem et autres pour les chanoines de leur ordre.
• 1619: Collège de Luxembourg, fondé en 1619 par Jean Mylius, docteur en droit.
• 1621: Collège de l'ordre teutonique, fondé en 1621 par le commandeur provincial du bailliage des Vieux Joncs.
• 1623: Collège des Hibernois, fondé en 1623 par Eugène Mattheus, archevêque de Dublin pour des théologiens irlandais.
• 1625: Collège Saint-Willebrord, ou collège de Bois-le-Duc, fondé en 1625 par Nicolas Zoesius évêque de Bois-le-Duc.
• 1629: Collège d'Aulne, fondé en 1629 par Dom Edme Jouvent, abbé d'Aulne, de l'ordre de Cîtaux.
• 1633: Collège Malderus, pour les théologiens, fondé par Jean Malderus évêque d'Anvers.
• 1633: Collège dit le Patrimoine du Christ, fondé en 1633 par François Hovius, curé de Sainte-Walburge à Anvers.
• 1657: Collège de la Sainte-Trinité ou Nouveau Collège, est destiné à l'enseignement des belles lettres et des humanités.
• 1660: Collège de Villers fondé en 1660 par l'abbé de Villers la Ville, de l'ordre de Cîteaux.
• 1670: Collège de Saint-Michel, fondé en 1670 par Laurent Zoénius, licencié en théologie.
• 1675: Collège de Malines rétabli en 1675 par le magistrat de la ville de Malines.
• 1686: Collège Alticollense, qui fut transféré de d'Université de Cologne en 1686, par Jean van Neercassel, évêque de Castorie et grande figure du Jansénisme.

Professeurs célèbres

Un célèbre professeur de l'ancienne Université de Louvain: Jansénius, le défenseur de la doctrine augustinienne de la grâce.

• Adrien VI (Adriaan Floriszoon) (1459-1523), pape en 1522-1523.
• Gabriel Mudaeus (v. 1500-1560), professeur de droit romain.
• Gemma Frisius (Rainer), mathématicien, 1508-1555.
• Michel De Bay (1513-1589), théologien.
• Robert Bellarmin (1542-1621), jésuite, cardinal, théologien et docteur de l'Église.
• Guillaume Estius (1543-1613) Bonnet de docteur en théologie en 1580.
• Josse Le Plat, professeur de droit.
• Juste Lipse (1547-1606), philologue et humaniste.
• Jean Malderus (1563-1633), cinquième évêque d'Anvers, professeur de théologie en 1596.
• Jean-Baptiste Gramaye (1579-1635), historien.
• Nicolaus Vernulaeus (1583-1649), tragédien.
• Jansénius (1585-1638), inspirateur du jansénisme.
• Pierre Stockmans (1608-1671), helléniste et jurisconsulte.
• Zeger Bernard van Espen (1646-1728), canoniste.
• Martin van Velden (1664-17??), philosophe.
• Charles Joseph Mathieu Lambrechts (1753-1825), professeur de droit canonique (1777), recteur de l'Université (1786)^[17].

Étudiants célèbres

• François Joseph Beyts
• Johann Nikolaus von Hontheim (1701-1790), alias Justinus Febronius, célèbre canoniste, disciple de van Espen
• Charles Jacmart (1773-1849), professeur de médecine à l'Université d'État de Louvain et à l'Université libre de Bruxelles.
• Cornelius Kiliaan (ca 1529-1607), lexicographe
• Louis Joseph Lahure (1767-1853), général d'Empire.
• Gerardus Mercator (1512-1594), géographe
• Patrice-François de Neny (1716-1784), homme d'État des Pays-Bas autrichiens
• Corneille-François de Nélis (1736-1798), prélat, philosophe et homme d'État
• Ferdinand Rapedius de Berg (1740-1802), avocat et polygraphe.
• Jean-Joseph Raepsaet, historien et juriste.
• Pierre-Joseph Triest, (1760-1836), chanoine et bienfaiteur des pauvres.
• André Vésale (1514-1564), anatomiste
• Guillaume Wittouck (1749-1829), jurisconsulte et haut magistrat.

Bibliographie

• 1627: Nicolaus Vernulaeus, Academia Lovaniensis. Ejus origo, incrementum, viri illustres, res gestae, Louvain, 1627.
• 1635: Valerius Andreas, Fasti academici Lovanienses, Louvain, chez Jean Olivier et Corneille Coenesteyn, 1635.
• 1728: Privilegia Academiae Lovaniensis per Summos pontifices et Supremos Belgii Principes concessa, Lovanii, apud Aegidium Denique, 1728 ^[18]
• 1737: Georgius Hagelgans, Orbis literatus academicus Germanico-Europaeus, Francfort, 1737, in-fol., p. 30.
• 1829: Baron Frédéric de Reiffenberg, Mémoires sur les deux premiers siècles de l'Université de Louvain, Bruxelles, 1829-35.
• 1838: P. De Ram, Laforêt et Namêche, Analectes pour servir à l'histoire de l'Université de Louvain, dans, Annuaire de l'Université de Louvain, 1838-65.
• 1856: F. Nève. Mémoire historique et littéraire sur le collège des Trois-langues à l'Université de Louvain, Bruxelles, 1856.
• 1881: E. Reusens, Documents relatifs à l'histoire de l'Université de Louvain (1425-1797), dans Analectes pour servir à l'histoire ecclésiastique, t. XVII et suivants, 1881-92.
• 1881: P. De Ram, Codex veterum statutorum Academiae Lovaniensis, Bruxelles, 1881.
• 1884: Arthur Verhaeghen, Les cinquante dernières années de l'ancienne Université de Louvain, Liège, 1884.
• 1945: Léon van der Essen, L'université de Louvain, Bruxelles, 1945.
• 1956: F. Claeys Boúúaert, L'Ancienne Université de Louvain, Études et Documents,Louvain 1956.
• 1959: F. Claeys Boúúaert, Contribution à l'histoire économique de l'Ancienne Université de Louvain,1959.
• 1977: Claude Bruneel, Répertoire des thèses de l'Ancienne Université, Louvain,1977.
• 1990: Emiel Lamberts et Jan Roegiers, Leuven University, 1425-1985, Louvain, University Press, 1990.
• 1990: Jan Roegiers, "Was de oude Universiteit Leuven een Rijksuniversiteit? ", in Archief-en bibliotheekwezen in België, 1990, p. 545.
• 2006: abbé André Tihon: Article Löwen. In: Lexikon für Theologie und Kirche, vol. 6. Herder, Freiburg Basel Wien 3^e éd., 2006, pp. 1070-1073.
• 2007: Toon Quaghebeur, "Quelques caractéristiques de la querelle entre l’Université de Louvain et le Saint-Office sur le Jansénisme louvaniste du XVIIe siècle", dans : Controverse et polémiques religieuses. Antiquité-Temps Modernes, Paris, l’Harmattan, 2007, p. 87-96.

Liens internes

• Universités au Moyen Âge
• École centrale de Bruxelles
• Bibliothèques universitaires de Louvain
• Universités de Bruxelles

Notes

1. ↑ Nicolaus Vernulaeus, Academia Lovaniensis, Louvain, chez Petrus Sassenus, édition de 1667, p. 1: « Primus Academiae Conditor fuit Ioannes Quartus, Lotharingiae, Brabantiae, et Limburgiae Dux, Marchio Sacri Imperii, Hannoniae, Hollandiae, Zelandiae Comes, et Dominus Frisiae, Religionis et optimarum Artium Princeps amantissimus. Movit illum miseratio imprimis primariae in Brabantia Urbis Lovanii, quae intestinis afflicta seditionibus, dilapsisque in Angliam et aliò mercimoniis, ac diminuto Civium artificumque numero vacua pene facta erat, ut iterum instauraretur frequentareturque. », ainsi que: Georgius Hagelgans, Orbis literatus academicus Germanico-Europaeus, Francfort, 1737, in-fol., p. 30: "Academiae per universam Europam florentes.", VI. In Belgio Hispanico: "LOVANIENSIS. Filia Coloniensis ad Rhenum dicta, matrem splendore superans et Parisinae aemula, à Johanne IV. Brabantiae Duce An. 1425. fundata et à Martino V. P. M. An, seq. 5. Id. dec. Confirmata".
2. ↑ Léon van der Essen, L'université de Louvain, Liège, La pensée catholique, 1927, p.30: « Nous ne pouvons songer à donner une idée relativement complète des mérites et des gloires de l'ancien Studium Generale brabançon: cette histoire n'a jamais été écrite et nous ne pouvons la résumer ici ».
3. ↑ Jozeph IJsewijn, Companion to Neo-Latin Studies, Amsterdam-New-York-Oxford, 1977, p. 102: « Latin survived as the language of the University of Louvain until the French Revolution but the abolition of this institution (1797) was a catastrophe for Latin in the Southern Netherlands. »
4. ↑ H. Francotte, La propagande des encyclopédistes français au pays de Liège, p. 28.
5. ↑ Il est intéressant de constater que l'Université de Louvain fut fondée par un prince français dans la mouvance des Universités françaises qui avaient à l'époque un grand rayonnement et étaient en plein essor.
6. ↑ Christyn, Les délices des Pays-Bas, vol. I, Liège, chez J. F. Bassompière, 1769, p. 237. Tous les auteurs d'Ancien Régime comme Christyn nomment le duc de Brabant Jean IV comme fondateur de l'Université. Par contre les ouvrages du XX^e siècle désignent le pape Martin V, comme fondateur de même que la fresque historique par le peintre Rahir, cela pour insister sur la soumission de l'université au pouvoir ecclésiastique.
7. ↑ Édouard Van Even, Louvain dans le passé et le présent, pp. 551-552: « C'est à Jean IV que les historiens ont attribué la gloire de cette fondation. ....Or, dans les comptes, nous avons constaté que l'Université fut érigée par l'édilité louvaniste et que Jean IV n'a pas fait beaucoup plus que de permettre à son secrétaire d'adresser une supplique à la cour de Rome et de placeter les bulles d'érection. Parmi les autres conseillers du duc qui appuyèrent le projet, un auteur contemporain, Pierre Impens, mentionne Henri vander Leck, seigneur de Heeswyk; Jean de Glymes, seigneur de Berg-op-Zoom; Jean van Alphen, abbé d'Afflighem; Jean Geeraerts, abbé de Tongerloo; Jean Bont, membre du conseil de Brabant, et Pierre de Becker, maître des comptes du duché. »
8. ↑ Voici le texte complet de cette bulle d'approbation:

   MARTINUS EPISCOPUS, Servus servorum Dei , ad perpetuam rei memoriam. Sapientiæ immarcessibilis, cujus inextinguibile irradiat lumen ,cujusque infinitus est thesaurus , omnem habens vigorem, et virtutis Altissimi dispensator, omniumque crismatum elargitor, ipse Dominus ad hoc, suæ miserationis dignatu, nobis licet immeritis sponsæ suae, universalis Ecclesiae, regimen pia dispensatione commisit, et nostrae debilitatis oculo jugum imposuit Apostolicae servitutis, ut in Petri specula positi, tamquam de supremo vertice ad infima mundi, protoplastique posteris, qui non nativitatis deposcunt fructus, sed intelligentiae spiritu, eamdem, cujus initium verissima est disciplinae concupiscentia, perstringendi sapientiam, Divinis educantur eloquiis, reflectentes intuitum, quid pro indisciplinatis errantium curandum mentibu spro hujusmodi illustranda Ecclesia ad Fidei propagationem conferat orthodoxae, quid statui conveniat fidelium quorumlibet, prospiciamus attentius, et qualiter a fidelibus ipsis profugatis ignorantiae tenebris, illi post supereminentissimam summi opificis notionem, per ejusdem sapientiae donum in via mandatorum directi, veri luminis pertingant claritatem, solertius intendentes eo ad quaerendum ipsius sapientiae alimenta literarum studia, per quæ Divini Nominis et ejusdem fidei cultus protenditur, militantis Ecclefiae respublica, in spiritualibus et temporalibus, cum animarum salute geritur,pax et tranquillitas ubilibet solidantur, omnisque conditionis humanæ dilatatur prosperitas, nostrae provisionis, sollicitudinis ope, Apostolicisque favoribus propensius excitemus. Sane pro parte dilectorum filiorum, Nobilis Viri Joannis Ducis Brabantiae, ac Præpositi, Decani, Scholastici et Capituli Ecclesiæ Sancti Petri, nec non Burgi-magistrorum, Scabinorum, et Communitatis Oppidi Lovaniensis, Leodiensis Dioecesis, nobis nuper exhibita petitio continebat: Quod licet in Ducatu Brabantiae, et in aliis Dominiis ipfius Ducis, nec non etiam in Leodiensi, Cameracensi, Trajectensi, Morinensi, et Tornacensi Dioecesibus, caeterisque ibidem circum-vicinis partibus, et Dominiis, multa famosa et insignia loca populo Christiano et rerum copia admodum opulenta existant; nullus tamen in illis locus esse noscitur, in quo saltem Generale vigeat Studium literarum: unde partium illarum plerique, commodo et usu studii carentes, vel hujusmodi literarum imperitiae subjacent, vel in remotis partibus degere habent, scientiae hujusmodi in eis sectantes incrementum. Verum Oppidum præfatum, quod de temporali Dominio ipsius Ducis existit, adeo rerum copia, aeris temperie, multitudinis capacitate, atque domorum, et aliarum rerum necessariarum commoditate per Dei gratiam est refertum, quod ad hujusmodi receptandum, confovendumque Studium aptum plurimum et idoneum existere perhibetur. Quapropter ipsi, Dux, Præpositus, Decanus, Scholasticus, Capitulum, Burgi-magistri, Scabini, et Communitas, considerantes attentius, quod inter cætera virtutum opera, quae tamquam accepta Summo rerum Auctori sacrificia, quae per manus offeruntur humanas, illa Divinæ Majestati grata plurimum nullatenus ambiguntur, per quae ad suscipiendum singulare virtutum diadema illis,qui scientiarum earumdem sitiunt acquirere margaritam, opportunis remediis, et auxiliaribus commodis, subventionis praesidium efficaciter impertitur, Generale literarum Studium in eodem Oppido ordinari desiderant, ut inibi disciplinae atque sapientiae se studiis exercentes, sibi et aliis meliores effici valeant, et partium illarum prosperitatis Auctore Domino facilius incrementum sequatur. Et nihilominus Dux ipse, una cum Burgi-magistris, Scabinis,et Communitate hujusmodi domos aptas, et loca convenientia illic cum scamnis et aliis necessariis officinis pro Magistris, Doctoribus et Scholaribus, ac aliis protempore legentibus, docentibus, disputantibus et audientibus deputare: Nec non eisdem Magistris et Doctoribus legentibus, de salario competenti annis singulis, vel alias de Beneficiis Ecclesiasticis providere: Nec non quod Rector Universitatis Studii hujusmodi pro tempore existens super omnia membra Universitatis ejusdem, et illorum servitores, tam in civilibus quam in criminalibus, et aliis quibuslibet causis, negotiis et excesibus, sine impediments quibusvis jurisdictionem, coercionem, et emendationem dictis Duci, Præposito, Decano, Scholastico, Capitulo, Burgi-magistris, Scabinis et Communitati, communiter vel divisim in eodem Oppido quomodolibet competentes , exercere valeat, concedere, et jurisdictionem , coercionem et correctionem hujusmodi a se penitus abdicare, et in Rectorem ipsum plenarie transferre: Singulis quoque Doctoribus, Magistris et Scholaribus, causa studii ad dictum Oppidum accedentibus, vel de illo recedentibus, pro tempore quaecumque sua, res et bona secum asportandi, et ea pro suae voluntatis libito deportandi, sive ibidem vendendi, libertatem tribuere intendunt pariter et proponunt. Quare pro parte dictorum Ducis, Praepositi, Decani, Scholastici, Capituli, Burgi-magistrorum, Scabinorum et Communitatis, desiderantium etiam, quod Magistri, Doctores, et Scholares supradicti pro potiori dicti Studii incremento condignis Privilegiis se communitos sentiant, quibuslibet privilegiis, libertatibus, immunitatibus et exemptionibus aliorum Generalium Studiorum, quantum in ipsis, Duce, Praeposito, Decano, Scholastico, Capitulo, Burgi-magistris, Scabinis et Communitate, et aliis ipsius Ducis subditis fuerit, gaudeant et utantur, nobis sit humiliter supplicatum, ut in dicto Oppido Generale literarum Studium in qualibet licita Facultate erigere et ordinare, de benignitate Apostolica dignaremur. Nos igitur, qui relatione fida, post informationem diligentem super habilitate loci, et aliis circumstantiis praemissis de mandato nostro receptam, Oppidum ipsum aeris temperie politum, singularumque rerum humano usui necessariarum ubertate refertum, et alias pro hujusmodi Studio locum aptum didicimus, pium, meritoriumque eorumdem Ducis, Præpositi, Decani, Scholastici, Capituli, Burgi-magistrorum, Scabinorum et Communitatis defiderium, per quod scientiarum fons, ex quo ad Dei laudem et gloriam haurire possint singuli viri consilii maturitate perspicui, virtutum et dogmatum ornatibus redimiti succedant, plurimum commendantes, hujusmodi supplicationibus inclinati, Auctoritate Apostolica praesentium serie statuimus, et etiam ordinamus: Quod amodo in dicto Oppido generale in Facultate qualibet, praeterquam in Theologia, sit Studium, illudque perpetuis futuris temporibus ibidem vigeat, et observetur: Quodque omnes et singuli, Doctores,Magistri, et Scholares inibi omnibus et singulis libertatibus, immunitatibus, et indulgentiis quibusvis Doctoribus, Magistris, et Scholaribus, Coloniæ, Wiennæ, ac Lipsensis, Pataviensis et Merseburgensis Dioecesium oppidis studii causa commorantibus per Sedem Apostolicam, vel alias qualitercumque concessis gaudeant pariter et utantur. Singuli vero, qui cursu feliciter consummato in ea Facultate, qua hujusmodi inhaesere studio, bravîum obtinere meruerint, sibique etiam pro aliorum erudimento docendi licentiam, ac Doctoratus sive Magisterii honorem petierint elargiri, per ipsorum inibi Doctores sive Magistros Praeposito (quem Cancellarium Studii in Oppido hujusmodi esse perpetuo volumus) si illic praesens fuerit, alioquin Decano dictae Ecclesiae, pro tempore existentibus, sive aliis ab eis deputandis praesententur, ut ab illis, si servatis consuetudine et modis, super talibus in dictis Studiis generalibus observari solitis, ad hoc extiterint idonei, sufficientesque reperti, Licentiam et honorem sortiantur et reportent antedictos: et qui quidem praesentati quamprimum illos adepti fuerint, absque ulterioribus ab eis habendis examine, et approbatione in ipsa Facultate, qua Licentiam et honorem attigerint, in eisdem legere et docere libere et licite ubique possint & valeant. Rursus quoque omnium et singulorum, causarum, et negotiorum cognitio atque decisio Doctorum, Magistrorum, Scholarium , membrorum atque servitorum eorumdem, sive Clerici sive Laici fuerint, et etiam de quibuscumque criminibus et excessibus, correctio et punitio; ac omnimoda super illis jurisdictio ad Rectorem Studii in eodem oppido (quem dictum Scholasticum per primum quinquennium esse, et ex tunc annis singulis inibi juxta consuetudinem Studiorum hujus modi eligi volumus) et non ad Ducem, seu ejus successores, Duces Brabantiae, Praepositum, Decanum, Scholasticum, Capitulum, Burgi-magistros, Scabinos, & Communitatem præfatos, aut aliquem ex eis, ipsorumve Officiales pertinere omnimode dinoscantur ; præfatisque Duci, Successoribus, Præposito, Decano, Scholastico, Capitulo, Burgi-magistris, Scabinis, Communitati & Officialibus, & aliis quibuscumque, de causis & negotiis hujusmodi cognoscendi, sive illa dirimendi, aut membra & servitores hujusmodi, vel ex eis aliquem, pro criminibus, & excessibus eisdem, aut quomodo libet corrigendi vel puniendi, seu aliquam in eos superioritatem vel jurisdictionem exercendi, facultate & auctoritate penitus interdictis: Non obstantibus constitutionibus & ordinationibus Apostolicis, & aliis contrariis quibuscumque. Volumus autem, quod nisi infra annum , a data præsentium computandum, Dux, & Præpositus, Decanus, Scholasticus, & Capitulum, ac Burgimagistri, Scabini & Communitas supra dicti, prout eos communiter vel divisim contingere censetur,privilegia & libertates concesserint, ac jurisdictionem a se abdicaverint, & eam in Rectorem ac Universitatem prædictos transtulerint, antedicta realiter, & cum effectu, præsentes literæ, & quæcumque inde secuta, nullius existant roboris, vel momenti. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae constitutionis, ordinationis et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Omnipotentis Dei, et Beatorum Petri et Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum. Datum Romae apud Sanctos Apostolos, v. Idus Decembris, Pontificatus nostri Anno nono.

   Sic scriptum supra plicam: Jo. De Nursia.

   Sic in plumbo: M A R T I N U S PP. V.

9. ↑ Édouard Van Even, Louvain dans le passé et le présent, p. 552: « On avait également besoin du concours de l'écolâtre du chapitre de Saint-Pierre, maître Guillaume Neve, alors le chef de l'instruction à Louvain. Dans le principe, ce fonctionnaire se montra hostile au projet. C'était, sans doute, affaire d'intérêt personnel. Quoi qu'il en soit, la ville se vit obligée de recourir à l'intervention d'un prêtre, appelé Rutger Reppen, pour conquérir l'écolátre à sa cause. Cet ecclésiastique dut rencontrer chez le fonctionnaire du chapitre une résistance sérieuse, car nous apprenons dans le compte communal que, pour remplir sa mission, il séjourna longtemps en ville (dat hi hier langhe bleef). Reppen s'occupa également de la rédaction et des documents à soumettre à l'approbation du Souverain-Pontife ».
10. ↑ Foppens, vol. I, ibidem, p.238.
11. ↑ Suzanne Tassier, Les démocrates belges en 1789, passim. Le cabinet des manuscrits de la Bibliothèque Royale de Belgique conserve un intéressant manuscrit scientifique latin contenant un cours des professeurs Van Leempoel et Verlat, Tractatus de Corporibus Naturalibus et De Electricitate: ms. III 1561 (don privé de 1976)
12. ↑ Adolphe Cordier, Histoire de l'Ordre maçonnique en Belgique, Mons, 1854, p. 380, année 1784.
13. ↑ Leuven University, p. 31: « The university colleges were closed on 9 november 1797, and all items of use, with all the books, were requistionned fot the new École Centrale, in Brussel. »
14. ↑ Léon van der Essen, L'Université de Louvain, Liège, La pensée catholique, 1927, p. 16.
15. ↑ Claude Bruneel, "L'Université aux XVII^e et XVIII^e siècles", dans: L'Université catholique de Louvain. Vie et mémoire d'une institution", Bruxelles, 1993, p. 69: « Les arrivants sont fort jeunes, parfois 14 ans à peine. Beaucoup achèvent leurs études aux Arts à 18-20 ans. »
16. ↑ Les délices des Pays-Bas, Liège, 1769, tome I, p. 238: "Parmi plus de quarante Colleges tenus par des Etudiants en diverses Sciences, il y en a quatre où l'on enseigne la Philosophie, nommés Pédagogis, qui sont le Lis, le Château, le Faucon & le Porc; ils ont été fondés tous quatre au commencement de l'Université."
17. ↑ « Lambrechts (Charles-Joseph-Mathieu, comte de) » , dans Robert et Cougny, Dictionnaire des parlementaires français, 1889 [détail de l’édition] [texte sur Sycomore]
18. ↑ Privilegia academiae Lovaniensi per ... - Google Livres