Joseph Ier de Holotsim

Joseph Ier de Holotsim Հովսեփ Ա Հողոցմեցի
Hovsep Ier (à droite) et Ghevond, mémorial de la bataille de Vartanantz à Gyumri.
Décès	454
Désignation	439/440 444
Fin	452
Prédécesseur	Mesrop Machtots / Sourmak
Successeur	Mélité
Catholicos de l'Église apostolique arménienne
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Joseph I^er de Holotsim ou Hovsep I^er Holotsmetsi (en arménien Հովսեփ Ա Հողոցմեցի ; mort en 454) est un Catholicos de l'Église apostolique arménienne de 439/440 (444 pour les fonctions temporelles de la charge) à 452.

Biographie

Hovsep est un disciple et un vicaire du Catholicos Sahak I^er[1].

À la suite de la déposition en 428 de Sahak I^er par l'empereur sassanide Vahram V^[2], ce dernier divise les fonctions catholicossales : il assigne les fonctions temporelles à un prélat de langue syriaque, Samuel, alors qu'il remet les fonctions spirituelles (notamment la consécration des évêques) à Sahak I^er[3]. Celles-ci sont assumées par Mesrop Machtots de 437 (voire 438^[4]) à 439^[1] ou de 439 à 440^[5]. À la mort du créateur de l'alphabet arménien, elles échoient à Hovsep I^er[1].

À la mort de Sourmak, en 444, Hovsep I^er tente de réunifier les fonctions catholicossales lors d'un synode à Chahapivan, qui interdit en outre la transmission héréditaire de la charge et condamne l'hérésie messalienne^[1]. Yazdgard II, le successeur de Vahram V, refuse cependant ce fait accompli^[6]. En réponse, Hovsep I^er organise une réunion des évêques et des nakharark à Achtichat^[7] ou à Artachat, où est réaffirmée la loyauté arménienne aux Sassanides et au christianisme^[8]. Le Sassanide réagit alors en convoquant les nakharark à Ctésiphon, où il les force à se convertir au zoroastrisme, et impose cette religion à l'Arménie^[1].

Cette décision et sa mise en œuvre entraînent une révolte du clergé, qui se communique à l'ensemble de l'Arménie mais se solde par la défaite des Arméniens menés par Vardan Mamikonian, lors de la bataille d'Avarayr en 451^[9]. Hovsep, qui a célébré la messe et donné la communion au sein des troupes arméniennes juste avant la bataille^[10], est livré par le marzpan bientôt déchu Vasak Siouni à Yazdgard II^[11]. Envoyé avec les meneurs de la révolte du clergé dans la région de Nichapur^[12], il y subit le martyre en leur compagnie et est décapité en 454^[13] ; ils sont depuis lors commémorés par l'Église arménienne sous le nom de « saints Ghévondiank »^[14].

Par ailleurs, Yazdgard II désigne dès 452 le successeur de Hovsep I^er, Mélité de Manazkert^[1].

Notes et références

1. ↑ ^{a, b, c, d, e et f} Gérard Dédéyan (dir.), Histoire du peuple arménien, Privat, Toulouse, 2007 (ISBN 978-2-7089-6874-5), p. 188.
2. ↑ Patricia Boisson-Chernorhokian, « Vision chalcédonienne et non chalcédonienne de la liste des patriarches de l'Église arménienne jusqu'au X^e siècle », dans Nina Garsoïan (dir.), L'Arménie et Byzance : histoire et culture, actes du colloque organisé à Paris par le Centre de recherches d'histoire et de civilisation byzantines, Publications de la Sorbonne, Paris, 1996 (ISBN 9782859443009), p. 40.
3. ↑ René Grousset, Histoire de l’Arménie des origines à 1071, Paris, Payot, 1947 (réimpr. 1973, 1984, 1995, 2008), 644 p., p. 185 .
4. ↑ « Liste des Catholicos de l'Église apostolique d'Arménie » sur Église arménienne, 2008. Consulté le 18 février 2010.
5. ↑ René Grousset, op. cit., p. 188.
6. ↑ (en) Richard G. Hovannisian (dir.), Armenian People from Ancient to Modern Times, vol. I : The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century, Palgrave Macmillan, New York, 1997 (réimpr. 2004) (ISBN 978-1403964212), p. 98.
7. ↑ René Grousset, op. cit., p. 191.
8. ↑ (en) Richard G. Hovannisian (dir.), op. cit., p. 99.
9. ↑ Gérard Dédéyan (dir.), op. cit., p. 190.
10. ↑ René Grousset, op. cit., p. 204.
11. ↑ René Grousset, op. cit., p. 208-209.
12. ↑ René Grousset, op. cit., p. 210.
13. ↑ René Grousset, op. cit., p. 212.
14. ↑ Gérard Dédéyan (dir.), op. cit., p. 191.