Église Saint-Sylvestre de Jailly

Église Saint-Sylvestre de Jailly
Présentation
Culte	Catholique
Type	Église paroissiale
Rattaché à	Diocèse de Nevers
Début de la construction	XIe siècle
Fin des travaux	XIIe siècle
Style(s) dominant(s)	Art Roman
Protection	Classé MH (1840)
Géographie
Pays	France
Région	Bourgogne
Département	Nièvre
Ville	Jailly
Coordonnées	47° 05′ 48″ N 3° 28′ 44″ E / 47.096667, 3.47888947° 05′ 48″ Nord        3° 28′ 44″ Est / 47.096667, 3.478889
Géolocalisation sur la carte : France
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L'Église Saint-Sylvestre de Jailly (Nièvre), présente une Architecture clunisienne sobre avec une construction en gradins compensant la déclivité du terrain. Elle fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par la liste de 1840^[1].

« Plusieurs églises ont été construites en un espace de temps prodigieusement court, par des personnages légendaires [...] Ce sont surtout les fées qui bâtissent les églises [...] Les fées n'ont pas réussi à terminer avant minuit l'église de Jailly, et depuis on a vainement essayé de reprendre leur œuvre^[2].  »

Architecture

Relevé de 1876

Un architecte M. Massillon-Rouvet (1847 - 1914) a effectué en 1876 un relevé de cette église de Jailly.

L'étude de M. Massillon-Rouvet, délégué de la Société académique du Nivernais, sur l'Église de Jailly au point de vue architectonique, est une rapide esquisse des curiosités que présente dans son architecture cette église de village. Toutefois, la façade de ce monument est restée inachevée depuis de longs siècles, M. Massillon-Rouvet rappelle à ce propos une légende populaire qui a cours dans le Nivernais et à laquelle a donné naissance l'interruption des travaux de l'église de Jailly.

Dessin extrait de L'étude réalisée en 1876 par M. Massillon-Rouvet, Architecte, sur l'Église de Jailly au point de vue architectonique

II convient de savoir gré à M. Massillon-Rouvet, de la Société académique du Nivernais, des termes dans lesquels il a décrit l'église de Jailly^[3].

Jailly est une petite commune de la Nièvre qui renferme une église merveilleuse. D'aucuns supposent qu'elle peut dater du douzième siècle, d'autres veulent qu'elle ait été construite par des fées, et les fées ressemblent assez aux dynasties égyptiennes dont les antiquaires ne parviennent pas sans peine à fixer la chronologie, C'est bien sous la plume de M. Massillon-Rouvet que j'ai surpris cette phrase :

« S'il faut en croire la tradition, l'église de Jailly n'est point une œuvre humaine, mais celle des fées. On montre, près de Saint-Bénin des Bois, la fontaine ou elles ont pris leur eau» et on assure que leurs pas sont encore marqués dans les prés par des trainées de verdure qui tranchent sur le reste par leur vivacité. Mais vainement s'empressèrent-elles au travail : le jour Vint trop tôt, et, suivant la loi qui régie leurs destinées, elles durent laisser le portail inachevé : il l'est en effet, et, disent les paysans, on a bien essayé de le parfaire depuis; mais les maçons n'ont jamais pu faire tenir leur ciment ni leurs pierres. »

La construction de l’église

Dessin du plan et de la coupe de l'Église de Jailly

La construction même mérite qu'on s'y arrête. Quoique la pierre soit belle et homogène, elle est toute posée sur son lit et taillée sur chantier, avant sa mise en place. Au douzième siècle, on ne connaissait pas ces constructions sculptées dans la masse, au mépris de la structure. L'appareilleur était le maitre des œuvres lui-même ; à chaque pierre, à chaque claveau, on sent sa présence. II n'y a rien de compassé, de guindé ; nulle raideur ou sècheresse : il semble que l'imagination de l'artiste se soit fait un jeu de la difficulté même^[4].

Dans l'appareil, les pierres n'ont pas des assises égales en hauteur et en longueur; de plus, leurs tailles varient, les laéures^[5] sont plus ou moins inclinées, plus ou moins accentuées; toutes se contrarient, afin que les rayons du soleil s'y accrochent, ou que les ombres les rehaussent.

Si les futs des colonnettes sont en délit et monolithes, c'est qu'elles servent de points d'appui rigides; mais leurs bases et leurs chapiteaux sont toujours pris dans une autre assise. Tons les claveaux sont inégaux et dissemblables, suivant qu'ils ont plus ou moins d'épaisseur, qu'ils sont lisses, moulurés ou sculptés.

Ainsi, au portail, le cintre extérieur est composé de dix claveaux d'environ soixante centimètres de joint a joint; au contraire, le troisième rang, qui a seize claveaux, n'a que des épaisseurs variant entre dix-huit et vingt-six centimètres. Les second et le quatrième

Les cintres ont de fines moulures; vingt-six claveaux au quatrième, vingt au second, étalent utiles pour rapprocher les coupes et permettre à l'œil de saisir leur galbe dans une impression multiple ; mais par contraste, le cintre intérieur, qui forme tympan, a seulement dix claveaux, car il n'y a ni sculpture ni moulures. Et pour tous les cintres, superposés en véritables arcs de décharge, non seulement ils satisfont l'œil par leur harmonieuse disposition, mais ils témoignent, à simple vue, d'une solidité égale à celle que les Romains obtenaient par un système différent de construction^[6].

Détail du côté gauche du portail de l'Église de Jailly

Une dernière particularité complétera la description. Le linteau qui forme ici une partie du tympan a été, au quinzième siècle, décoré d'une peinture aujourd'hui presque effacée et représentant l'Annonciation ; il devait être d'un seul morceau et, pour avoir sa portée, s'engager sur les pieds-droits jusque derrière le premier

rang de claveaux. C'est ce qui a été fait du côté droit, sur des hauteurs. Mais a gauche, soit que la dimension de la pierre ait été trop grande, soit par suite d'un accident a la pose, on a coupé le linteau en ne lui laissant qu'une maigre assise sur trois hauteurs; puis on a ajouté un morceau à joint dissimulé. Sur ces portées utiles, on a continué la décharge du linteau, en gravant de faux joints de claveaux qui font pour l'œil reposer la décharge sur les pieds-droits mêmes^[7].

Histoire

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Notes et références

1. ↑ Ministère de la Culture, base Mérimée, « Notice n^o PA00112903 » sur www.culture.gouv.fr.
2. ↑ Cité par Paul Sébillot, Le folklore de France. Tome 4. Le peuple et l'histoire, Volume 4, 1968, Page 124
3. ↑ Réunion des sociétés des beaux-arts des départements, rapport général page 41
4. ↑ Réunion des sociétés des beaux-arts des départements, l'église de jailly page 161. Cet extrait est lui même repris de l'ouvrage Le Nivernois, album historique et pittoresque (1838, t. II, p. 204)
5. ↑ LAEUR, laéure: Largeur, étendue;latitudo voir glossaire de la langue romane
6. ↑ Réunion des sociétés des beaux-arts des départements, l'église de Jailly page 769
7. ↑ Massillon Rouvet, Voir la source des textes précédents

Annexes

Bibliographie

• Joseph-Napoléon Morellet,Jean Claude Barat et Edmond Bussière, Le Nivernois, album historique et pittoresque, 2 volumes in folio, Nevers, E.Bussière, 1838 
• Réunion des sociétés des beaux-arts des départements ..., Volume 12, Nevers, Ministère de l'éducation nationale, Direction générale des beaux-arts, 1888 

Liens internes

• Liste des monuments historiques de la Nièvre
• Liste des monuments historiques de 1840.