Channeling

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Channelling

Channeling est un terme américain moderne de la littérature New Age qui désigne un prétendu procédé de communication entre un humain et une entité appartenant à une autre dimension. Par extension, le terme peut désigner l’ensemble des croyances et des pratiques qui se sont formées, à partir des années 1980 aux États-Unis, autour de ce procédé pour constituer un courant particulier, interne au mouvement New Age.

Apparenté à la notion de médiumnité en vogue à la fin du XIXe siècle au sein du mouvement spirite, l'idée de fond du channeling recoupe une thématique très ancienne d'expériences visionnaires : chamanisme, prophétisme... La question de savoir si l’information provient d’une source externe au médium ou de son inconscient est perpétuellement sujette à débat.

Sommaire

Présentation générale

Définition

Selon cette croyance, la personne qui reçoit et transmet une information d'une entité invisible est un "canal" ("channel" en anglais).

La méthode du channelling serait l'héritière de la « télépathie éthérique », concept élaboré en 1950 par la théosophe Alice Bailey et popularisé dans son ouvrage Télépathie et corps éthérique. Elle consiste pour un channel à se plonger dans un état méditatif ou de conscience altérée et à « s'ouvrir » à l'entité.

Les channellings peuvent être de deux types :

  • indirect : messages reçus par l'intermédiaire d'un support (technique du oui-ja aujourd'hui tombée en désuétude...).

Certains channellings sont édités et vendus en librairies, surtout sur le continent américain, foyer du phénomène et où ce dernier connait une certaine popularité.

Channels

Parmi les channels, on peut citer Jane Roberts (auteur du Livre de Seth) un des plus anciens auteurs et des plus influents de la culture New Age, l'auteur Jason Leen (canal de Khalil Gibran et John Lennon), Marie-Lise Labonté (canal des « Anges Xédah »), Judith Darlene Hampton (canal de Ramtha), l'américain Lee Caroll (canal de l'entité Kryeon), Barbara Marciniak (canal des « Pléiadiens »), Laura Knight-Jadczyk (canal des « Cassiopéens »), le Dr Christian Tal Schaller et son guide "Fun", Jean-Claude Genel (canal de différents « Maîtres de sagesse » mais aussi des chanteurs comme Michel Berger, Mike Brant, Jim Morrison ainsi que le peintre Marc Chagall) ou Elia Wise (auteur de Lettre à la Terre).

Concepts

Liens et ruptures avec le spiritisme

Le channelling est une forme de médiumnité davantage tournée vers des questions spirituelles et métaphysiques. Contrairement aux spirites qui considèrent que certains messages proviendraient d'esprits humains désincarnés, les messages des channels proviendraient d'êtres de lumière, d'entités angéliques, d'êtres «ascensionnés» ou même d'extraterrestres. Dans les deux cas, l'origine des messages obtenus est attribuée à des êtres non-incarnés, lesquels solliciteraient l'aide d'un tiers habilité à recevoir et à transmettre leur parole.

Le spiritisme, développé par Allan Kardec, présente une philosophie et une cartographie de l'au-delà où figurent enfers et paradis comme conséquence d'une loi de rétribution (concept écho de celui du karma des religions orientales). Le médium opère un virage vers le christianisme (les prières de l'Abbé Julio par exemple sont fréquemment utilisées) et se conforme à un code moral.

Le channel, lui, insiste souvent sur les potentialités présentes en l'homme et sur l'équilibre personnel que chacun doit trouver envers les lois cosmiques. Les circonstances de la vie s'adapteraient à cet équilibre "invisible" (abondance, dons artistiques, meilleures conditions de vie, prochaine réincarnation). La pensée des "channels" a donc des répercussions applicables à la vie de tous les jours. C'est essentiellement une pensée où des notions énergétiques sont censées conditionner les plans personnels et spirituels. L'amour inconditionnel est généralement évoqué comme la grande qualité à cultiver.

Par contre, channelling et spiritisme partagent le même espoir en une évolution cyclique de la planète jusqu'à son accomplissement, qui devrait aboutir à une spiritualisation de la matière. L'un et l'autre évoquent généralement la purification de l'âme, son évolution, la réincarnation, et la croyance en une Source divine.

Les discours et messages du channelling

Pour certains observateurs extérieurs, le channelling pourrait être le simple reflet des aspirations, désirs, peurs et espoirs des channels ou de l'humanité. Les œuvres publiées par des channels vont de l'annonce d'événements du plus profond pessimisme (guerres nucléaires, cataclysmes planétaires) à celle de l'avènement d'un âge d'or, mais aussi des recettes de bonheurs. Dans certaines annonces, les grandes catastrophes précèdent l'âge d'or, sans qu'on sache très bien comment on passe d'une ère à une autre.

Le discours est celui d'une religion au-delà des dogmes. Il préconise souvent l'urgence d'une ouverture de soi-même à un amour illimité ainsi qu'aux lois cosmiques, ce afin de surmonter des épreuves annoncés et d'entamer une nouvelle ère, plus spirituelle, et consistant parfois en un veritable changement de plan, l'accès à une quatrième voire à une cinquième «dimension».

Les messages canalisés sont parfois assez vagues, laissant parfois place à une certaine interprétation. L'esprit scientifique y est rarement présent et certains messages donnent une apparence de science-fiction.

Des Maîtres de Sagesse au Christ, de Maitreya Bouddha au comte de Saint-Germain

De nombreux channeling font référence a des personnages religieux (Christ, Maitreya, la Hiérarchie, les Anges etc), des lieux privilégiés (Shamballa, Stonehenge, le Mont Athos, etc) et divulguent des enseignements ésotériques. L'idée orientale qu'il existerait des hommes parfaits, des "Maîtres cosmiques" ou "Maîtres de Sagesse" veillant sur notre évolution, est une constante d'une certaine littérature New Age. Transmettre leurs messages et annoncer leur retour sur terre annonçant un Âge d'Or, est une constante du Channelling.

Notions diverses propagées par channeling

  • Une idée essentielle transmise par channelling est que la terre, le cosmos et l'Homme, ne font qu'une seule entité dont il est préférable de respecter l'harmonie, et que l'homme doit savoir vivre avec les autres règnes.
  • L'existence d'extra-terrestres bons ou mauvais.
  • Les animaux (dauphins, abeilles, oiseaux, baleines...) ont une âme, et certains sont très évoluées.
  • Une évolution de l'Humanité serait annoncée par les enfants « indigos », dotés de caractéristiques psycho-spirituelles particulières et remarquables.
  • L'idée d'une collaboration avec le règne angélique (celui-ci est censé animer le monde végétal ou animal) afin de soigner la terre. Ainsi "anges", "dévas", "esprits de la nature" donnent-ils à cette fin de précieuses indications.
  • Un "ange gardien" est chargé de notre évolution personnelle. Il serait donc possible de communiquer avec son ange gardien. On peut aussi "déchiffrer les messages de son inconscient et agir en conséquence".
  • La Terre, le Cosmos et l'Homme seraient une unité, évoluant sur une même échelle vibratoire de conscience. Ceci serait corroboré, pour les tenants du New Age, par les découvertes récentes de la science fondamentale, et notamment les théories des quanta et de la relativité (réappropriation de la science).
  • Les contacts entre les mondes visibles et conscients, deviendraient plus étroits, ce qui serait annonciateur d'une mentalisation de la matière, au contact de présences accrues, spirituelles et acceptées.
  • Une reconnaissance de l'instruction de la sagesse, au delà des caracans culturels, qui viserait à respecter les enseignements de Jésus, Bouddha Maîtreya, de l'Imam caché, et autres maîtres de sagesse reconnus comme tels.
  • L'Ere nouvelle se manifesterait à travers les messages des "Channels".
  • Il est possible de dialoguer avec les archanges avec ce processus.

La mise en doute

  • Les sceptiques et les scientifiques émettent de très sérieuses réserves sur ce que transmettent les "Channels" et ce qui est véhiculé par la pensée du New Age. Ils considèrent que les "expériences" vécues par les channels sont en réalité des états modifiés de conscience, des phases de sommeil paradoxal ou des hallucinations selon les cas. De tels états peuvent être déclenchés en laboratoire par une prise de psychotrope (drogues, par exemple) ou par une méditation profonde altérant la conscience. De plus, la plupart des channels qui proposent leurs "talents" sont tenus pour des escrocs profitant de la crédulité des adeptes du mouvement new-age pour leur soutirer de l'argent.
  • Bien que de nombreux chrétiens voient cela d'un mauvais œil, vu que la Bible interdit de communiquer de sa propre volonté avec les morts ; il convient de remarquer que le channeling n'a rien à voir avec les interdictions Bilbliques. Si l'on s'en tient aux récits, les principaux personnages bibliques ont communiqué avec des entités "supérieures" : Moïse avec "l'ange du seigneur" (buisson ardant), Marie, Joseph et d'autres avec "l'archange Gabriel", Jésus avec Moïse et Elie (transfiguration), Daniel avec "l'ange", etc. Jésus lui-même de son vivant était capable de soigner les lieux hantés, et personnes possédés, entre autres...
  • Certains doutent totalement de la réalité de certaines de ces "visions" et s'interrogent sur leur authenticité. Il y aurait beaucoup de stéréotypes, ou de situations stéréotypées, surtout en ce qui concerne les fameux "Maîtres", ou les "anges". Leur physionomie serait pratiquement identique (des êtres aux "grands yeux remplis d'amour, et aux robes de lumière chatoyantes"). Le médium les perçoit, soit par "clairvoyance" soit pendant son sommeil, dans un état dit de « dédoublement astral », état décrit comme un état de rêve lucide.

Les discours prononcés sont édifiants, moraux, les musiques célestes, ennivrantes et vibrantes. Les descriptions données de leur "monde", que ce soit la planète Sirius (pour le cas extraterrestre) ou Shamballah, ou des cathédrales de cristal, se ressembleraient et concorderaient avec le "pays de l'été" des spirites où séjournent les trépassés. Le "Channelling " serait donc qu'une forme assimilable à l'ancien spiritisme, prenant sa place dans le courant du New-Age.

Bibliographie

  • Wouter Hanegraaff, New Age Religion and Western Culture, chapitre channelling, 1998.
  • Erik Pigani, Channels, les voix de l'Au-delà, Presses du Châtelet, 2003.
  • Eve Lynn, Qu'est ce que le channeling ? "Ils guident nos pas" aux éditions Bussière 2005
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