Chrétiens allemands

Les chrétiens allemands (en allemand Deutsche Christen, abrégé en DC) étaient un mouvement raciste et antisémite au sein du protestantisme allemand. De 1932 à 1945, ils se sont approchés le plus près possible de l'idéologie nazie, devenant l'opposant de l'Église confessante.

Emblème des chrétiens allemands, 1932

Origines

Fondés en 1932, ils gagnent à partir de juin 1933, la direction de quelques églises. Ces protestants et chefs d'églises protestantes ont salué l'élection de Hitler à la Chancellerie du Reich le 30 janvier 1933 comme étant la rédemption de la nation et la venue de temps nouveaux. En juillet 1933, les chrétiens allemands remportent une grande victoire aux élections ecclésiastiques^[1].

Le symbole du groupe est une croix chrétienne traditionnelle avec une croix gammée en son centre et les initiales du groupe : DC. Les nazis se sont servis des chrétiens allemands pour consolider leur pouvoir, mais ils perdront leur importance dès 1935.

Ludwig Müller (futur évêque du Reich) à l'ouverture du synode national à Wittenberg, Septembre 1933.

Cependant, bien qu'Hitler cherche à garder certaines apparences, le national-socialisme, et particulièrement son élite, s'oppose clairement à l’ensemble du christianisme, même remodelé. Malgré l'obséquiosité des chrétiens allemands à se plier au nazisme, ceux-ci ne gagnèrent jamais l'estime de l'élite du parti.

Théologie

Le mouvement des chrétiens allemands a de forte tendances syncrétistes. Il s'aligne sur les tendances intellectuelles et culturelles de l'époque. Sa théologie est très politique et sécularisée. Elle se tourna vers le volkisme, l'adoration du führer et l'antisémitisme racial.

Ainsi, un de ses principaux penseur, Emmanuel Hirsch, est un théologien dialectique et existentialiste, reflet inversé du théologien Paul Tillich.

Notes et références

1. ↑ Richard J. Evans, The Third Reich in Power, Londres, 2006, p. 223.

Bibliographie

• Friedrich Baumgärtel: Wider die Kirchenkampflegenden; Freimund Verlag 1976
• Doris L. Bergen: Twisted Cross. The German Christian Movement in the Third Reich; Chapel Hill 1996
• Otto Diem: Der Kirchenkampf. Evangelische Kirche und Nationalsozialismus; Hamburg 1970²
• Heiner Faulenbach: Artikel Deutsche Christen; in: RGG, 1999
• Rainer Lächele: Ein Volk, ein Reich, ein Glaube. Die „Deutschen Christen“ in Württemberg 1925–1960; Stuttgart 1994
• Kurt Meier: Die Deutschen Christen; Halle 1964 [Standardwerk]
• Kurt Meier: Kreuz und Hakenkreuz. Die evangelische Kirche im Dritten Reich; München 2001²
• Klaus Scholder: Die Kirchen und das Dritte Reich
  • Volume 1: Vorgeschichte und Zeit der Illusionen, 1918–1934; Berlin 1977
  • Volume 2: Das Jahr der Ernüchterung 1934; Berlin 1985
• Günther van Norden u.a. (Hrsg.): Wir verwerfen die falsche Lehre. Arbeits- und Lesebuch zur Barmer Theologischen Erklärung
• Marikje Smid: Deutscher Protestantismus und Judentum 1932–33; München: Christian Kaiser, 1990
• Hans Prolingheuer: Kleine politische Kirchengeschichte. 50 Jahre evangelischer Kirchenkampf; Köln: Pahl-Rugenstein, 1984
• Joachim Beckmann (Hrsg.): Kirchliches Jahrbuch für die evangelische Kirche in Deutschland 1933–1945. Dont : Evangelische Kirche im Dritten Reich, Gütersloh 1948
• Julius Sammetreuther: Die falsche Lehre der Deutschen Christen; Bekennende Kirche Heft 15; München 1934
• Leonore Siegele-Wenschkewitz (Hrsg.): Christlicher Antijudaismus und Antisemitismus. Theologische und kirchliche Programme Deutscher Christen; Arnoldshainer Texte Band 85; Frankfurt/M.: Haag + Herchen Verlag, 1994
• Karl Heussi: Kompendium der Kirchengeschichte; Tübingen: Mohr, 1981

Voir aussi

• Christianisme positif
• Églises luthériennes d'Allemagne face au nazisme
• Église protestante du Reich
• Kirchenkampf
• Déclaration de Barmen
• Église confessante

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