Abriès

44° 47′ 46″ N 6° 55′ 40″ E / 44.796111, 6.927777

Abriès
Ancienne halle, actuel office du tourisme et hôtel de ville.
Détail
Administration
Pays	France
Région	Provence-Alpes-Côte d'Azur
Département	Hautes-Alpes
Arrondissement	Briançon
Canton	Aiguilles
Code commune	05001
Code postal	05460
Maire Mandat en cours	Joëlle Ocana 2008-2014
Intercommunalité	Communauté de communes du Queyras
Démographie
Population	372 hab. (2008)
Densité	4,8 hab./km²
Géographie
Coordonnées	44° 47′ 46″ Nord        6° 55′ 40″ Est / 44.796111, 6.927777
Altitudes	mini. 1513 m — maxi. 3305 m
Superficie	77 km2

Abriès est une commune française, située dans le département des Hautes-Alpes et la région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Elle fait partie du parc naturel régional du Queyras et se trouve aux portes de la réserve naturelle de la haute vallée du Guil.

Ses habitants sont appelés les Abriessois(es) ou les « trippés longés », ainsi surnommés par les villages voisins^[1].

Géographie

Situation

Abriès est située dans le département des Hautes-Alpes, dans la région Provence-Alpes-Côte d'Azur. L'institut géographique national donne les coordonnées géographiques 44°47'46" N et 06°55'40" E^[2]. Située dans le Queyras au confluent des torrents du Guil et du Bouchet, à 30 km de Guillestre, Abriès est une station de ski alpin et de ski de fond. La commune fait par ailleurs partie du Parc régional du Queyras.

Lieux-dits et écarts

Abriès comptait de nombreux hameaux (Le Roux, Valpréveyre aujourd'hui abandonné, Le Villard, Les Bertins, Le Tirail, Le Cros, La Montette, Malrif, Pré Roubaud, etc.). Aujourd’hui seul le hameau du Roux est habité en permanence, avec environ 80 habitants.

Communes limitrophes

En remontant la vallée du Guil, on trouve avant d'arriver à Abriès la commune d'Aiguilles, puis au-delà la commune de Ristolas d'où partent les sentiers menant au mont Viso qui culmine à 3 841 m. Le village est par ailleurs limitrophe des vallées italiennes du Val Pellice, du Val St-Martin et du Val Cluson^[1].

Histoire

L'histoire d'Abriès, du XVI^e siècle à la fin du XVIII^e siècle, est établie par une historienne et anthropologue nord-américaine, M^me Harriet Rosenberg, auteur d'une thèse intitulée A Negociated World (la meilleure traduction de ce titre serait « un monde de compromis »), publiée par University of Toronto Press en 1988 et qui porte comme sous-titre « Three Centuries of Change in a French Alpine Community » (c'est-à-dire « trois siècles de changement dans une communauté des Alpes françaises »). On peut consulter aussi à ce sujet le Dictionnaire historique et culturel du Queyras, en version numérisée, dans le blog Queyras-culture.

Abriès, comme le Queyras, fut probablement un lieu de passage dans l'Antiquité, comme l'attesterait la présence de fibule sur la commune de Ristolas à La Monta. Il semble qu'une population se soit établie de façon permanente à Abriès à compter du XI^e siècle ou du XII^e siècle. Les cartulaires des XII^e siècle et XIII^e siècle mentionnent les noms Abrii et Villa (la ferme ou le domaine) Abriarum (cf. le Dictionnaire topographique des Hautes Alpes, Joseph Roman, fin XIX^e siècle). Dans un autre de ses ouvrages, intitulé Tableau historique des Hautes Alpes (2 volumes, 1887) et qui est, dans le tome II, un inventaire détaillé des archives du département, du VI^e siècle à la fin du XV^e siècle, Joseph Roman établit que la plus ancienne mention du nom Abriès, en dehors des cartulaires, date de 1259 : c'est une "charte de privilèges" accordée par le Dauphin Guigues aux citoyens d'Abriès. Les privilèges dont ces citoyens jouissent désormais sont de deux ordres : ils sont placés sous la sauvegarde du Dauphin quand ils se rendent à Briançon et en reviennent; et tous les mercredis, est créé un marché à Abriès, avec exemption de toute redevance pour les habitants et obligation faite à tous les gens du Queyras de s'y rendre, "au moins un par maison et de ne rien vendre sans l'avoir offert à ce marché". De fait, Abriès entre dans l'histoire du Queyras et du Dauphiné comme un lieu d'échanges et de transactions, qui a été longtemps assez dynamique et a assuré la prospérité de cette communauté pendant plusieurs siècles - ce qui explique qu'il y ait encore dans cette petite commune, d'environ 350 habitants, de très nombreux commerces et que les habitants d'Abriès, quand ils ont quitté leur village, à partir de 1830, se soient spécialisés en Provence dans le commerce.

Abriès a été, comme tout le Queyras, le théâtre de conflits armés pendant plusieurs années, après 1562, au moment des guerres de religion. Ces conflits ont vu la victoire des armées protestantes, de sorte que le Queyras, et Abriès, ont été pendant près d'un siècle majoritairement protestants. les érudits locaux estiment que les protestants représentaient entre 60 et 80% de la population de la commune, le protestantisme commençant à refluer en 1660. C'est pourquoi la Révocation de l'Edit de Nantes, en 1685, a été un drame pour beaucoup d'habitants : certains revenant sincèrement au catholicisme, d'autres s'y convertissant de façade, d'autres enfin préférant quitter leur maison, franchir la frontière par le col des Thures, tout proche, et se réfugier en Suisse et en Allemagne. Ce drame est raconté par un historien allemand, Eugen Bellon, descendant d'un protestant d'Abriès, dans Dispersés à tous vents (Société d'Études des Hautes Alpes, Gap). En 1689, la Savoie et différents pays, qui s'allient dans la Ligue d'Augsbourg, déclarent la guerre à la France. Une armée française, commandée par Catinat, cantonne alors dans le Queyras, pour défendre les frontières, tandis que la Savoie arme les vaudois, alliés aux protestants, établis dans la vallée italienne du Pellice, de l'autre côté de la frontière. Des milices organisées font à plusieurs reprises, en 1690, 1691, 1692, des incursions meurtrières dans le Queyras et surtout dans le territoire de la commune d'Abriès : des hameaux isolés sont partiellement incendiés, des fermes sont pillées, du bétail est volé, des habitants sont tués. Ces drames expliquent peut-être que, si des protestants se sont courageusement maintenus à Arvieux, Molines et Saint-Véran, villages éloignés des frontières avec les vallées vaudoises, dans les villages de la vallée du Guil, Ristolas, Abriès, Aiguilles, Château-Queyras, ils se soient presque tous ralliés à la religion du Roi de France. Pendant plus d'un siècle et demi, Abriès a été une paroisse catholique dynamique, influencée par le catholicisme de la Contre-Réforme et du Concile de Trente (1545-1563) et qui a fourni à l'Église de France, surtout pendant le XIX^e siècle, un très grand nombre de prêtres et de religieuses, comme l'établit le curé Jacques Gondret dans ses Mémoires historiques du Queyras (3 volumes, 1858, manuscrit).

La commune d’Abriès a beaucoup souffert des guerres, indirectement ou directement. Entre 1914 et 1918, de nombreux habitants, versés dans les régiments de Chasseurs alpins et donc partant souvent à l'assaut des lignes allemandes, sont morts sur le Front. Le Queyras a perdu alors près de 5% de sa population. La liste des noms de soldats d'Abriès, morts pour la France alors, est très longue : elle peut être consultée sur le monument aux morts qui se trouve devant le cimetière et près de l'église. En juin 1940, au moment où l'Italie a déclaré la guerre à la France, les habitants ont été déplacés vers l'Ardèche. De très violents combats ont éclaté ; les troupes françaises ont pu repousser les envahisseurs italiens qui n'ont pas pu s’emparer du village, mais qui ont occupé les hameaux du Roux et de Valpreveyre, ainsi que la commune voisine de Ristolas. En août et septembre 1944, les Allemands, chargés de défendre les frontières de l’Italie du Nord et qui, pour cela, avaient installé une batterie de tir au col de la Mayt ont bombardé et détruit les trois quarts du hameau de Pra-Roubaud, la moitié du village du Roux. L'adroit d'Abriès, dont le fameux Grand Hôtel, a été incendié alors. Au cours de l'hiver 1944-45, ceux qui avaient tout perdu dans ces bombardements ont été contraints à un nouvel exode.

Comme les autres Queyrassins, les habitants d'Abriès ont quasiment tous reçu, et cela dès le milieu du XV^e siècle, une instruction élémentaire. Des régents de village rémunérés par les communautés et les familles leur ont appris à lire, à écrire et à compter, savoir très utile dans les transactions commerciales. L'instruction se faisait à la mauvaise saison (de novembre à avril) dans une étable. M^me Rosenberg et d'autres historiens estiment qu'au XVIII^e siècle, plus de 90% des habitants de la commune, hommes et femmes, étaient en mesure de signer de leur nom les actes notariés.

Abriès, comme beaucoup de villages du Queyras construits sur le cône de déjection d'un torrent (ainsi Ristolas, Aiguilles, Ville-Vieille), a été détruit en partie ou menacé par les crues du Bouchet. La plus grave s'est produite en 1728, le 20 mai, jour de la Saint-Bernardin. Les archives en font état et les érudits locaux, dont Jean Tivollier (Le Queyras, 2 volumes, Gap, 1939), qui ont lu ces archives, en décrivent les effets catastrophiques. C'est à la suite de cette crue et pour éviter que le torrent en crue ne détruise à nouveau des maisons dans le village qu'a été construite la haute digue de la rive gauche, laquelle est décrite dans l'Inventaire général du patrimoine de la France. Abriès est aussi protégé des crues du Guil par une très longue digue. D'autres crues, presque aussi graves que celle de 1728, se sont produites en 1948, 1957, 2000 et 2008.

Enfin, ce qui caractérise l'histoire d'Abriès, plus que celle des autres villages du Queyras, est la dramatique décroissance de la population en un siècle et demi. De 1806 à 1962, cette population est passée de plus de deux mille habitants à deux cents. Autrement dit, Abriès a perdu 90% de sa population, alors que la dépopulation a été moindre dans les autres villages du Queyras : baisse de 50 à 60% pendant la même période. Ce sont surtout les hameaux d'altitude qui se sont vidés en un demi-siècle, de 1850 à 1900, de toute population permanente et ont été transformés un temps en hameaux d'estive, puis laissés à l'abandon : autour d'Abriès, Malrif, Le Tirail, Villard, Le Cros, Patarel, Le Petit Varenc, le Grand Varenc; et autour du Roux d'Abriès, qui a été le siège d'une paroisse indépendante à partir du milieu du XVIII^e siècle, la Gasque, La Montette, Pra Roubaud, La Levée, les Granges, Valpreveyre, Les Traverses et même Le Roux, qui ne comptait plus que 8 habitants au début des années 1970. Abriès est aussi le village du Queyras dont la population a le plus changé depuis 1970. Les anciens habitants, qui vivaient de l'élevage et un peu du tourisme, ont été remplacés par une nouvelle population, plutôt jeune, venant de grandes régions industrielles en crise, et qui tire ses revenus presque uniquement du tourisme d'hiver ou d'été.

Administration et politique

Maires d'Abriès

Liste des maires successifs

Période		Identité	Étiquette	Qualité
1983	1989	René Vincent
1989	1995	Claude Wurteisen	PCF
1995	mars 2001	Jean Carre
mars 2001	réélue 2008	Joëlle Ocana[3]

Enseignement

L'unique école d'Abriès, située à la sortie ouest de la commune.

La commune d'Abriès possède une seule école, une école primaire publique, construite en 1910. Son agrandissement fut nécessaire en 1982, en raison du nombre croissant d'élèves inscrits : un peu plus de 50 en 1982 contre une quinzaine auparavant. Cette augmentation est directement lié au tourisme. En effet, les jeunes du village n'ont pas quittés la commune et se sont mariés avec des jeunes filles venues de l'extérieur. L'instituteur assure les cours des élèves de 5 à 14 ans. Quelques cours de latin sont également assurés par le curé de la paroisse^[4].

L'année 2009 pourrait voir la fermeture d'une classe dans la commune. Néanmoins, les élus d'Abriès et des communes voisines, également concernés par cette fermeture, s'y opposent. Un regroupement avec l'école d'Aiguilles est envisagé^[5].

Démographie

Évolution démographique

Évolution démographique

Évolution démographique entre 1793 et 1851

1793	1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851
1 511	1 935	2 078	1 803	1 838	1 829	1 626	1 726	1 512

Évolution démographique entre 1856 et 1896

1856	1861	1866	1872	1876	1881	1886	1891	1896
1 528	1 346	1 202	1 204	1 125	910	841	748	696

Évolution démographique entre 1901 et 1954

1901	1906	1911	1921	1926	1931	1936	1946	1954
654	668	627	511	406	414	370	275	264

Évolution démographique après 1962

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2007
205	195	207	271	297	354	377

Nombre retenu à partir de 1962 : population sans doubles comptes

Source : INSEE, Les Communes de Frances Histogramme
(élaboration graphique par Wikipédia)

Pyramide des âges

Pyramide des âges à Abriès en 1999 en pourcentage^[6].

Hommes	Classe d'âge	Femmes
0,0	Avant 1904	0,0
4,3	1905-1924	5,7
9,8	1925–1939	10,9
20,7	1940-1954	14,9
20,1	1955-1969	30,5
16,3	1970-1984	16,1
28,8	1985-1999	21,8

Pyramide des âges en Hautes-Alpes en 1999 en pourcentage^[7].

Hommes	Classe d'âge	Femmes
0,1	Avant 1904	0,3
7,1	1905-1924	10,6
14,5	1925–1939	15,2
19,4	1940-1954	18,6
22,8	1955-1969	22,3
18,1	1970-1984	16,1
18,1	1985-1999	16,9

Culture et patrimoine

Il faut faire le circuit des Pierres Écrites, pierres gravées d'inscriptions jalonnant les rues et l'histoire d'Abriès.

Monuments

Bâtiments religieux

Église d'Abriès

L'église paroissiale Saint-Pierre-Saint-Paul-et-Saint-Antoine d'Abriès^[8] est déjà attestée au XII^e siècle. Elle a été remaniée au XVI^e siècle et restaurée après les guerres de religion, la nef a été couverte d'un lambris. Le clocher date de 1620.
À l'entrée de l'église, de part et d'autre de la porte romane en plein cintre, se tiennent deux lions mutilés, taillés dans la pierre, qui devaient être installés sur un porche inspiré de celui de la cathédrale Notre-Dame d'Embrun. Les inondations de 1728, lorsque le Bouchet est sorti de son lit, les avaient emportés jusqu'à la sortie du village. Ils ont donc du être remis en place^[9].
L'église a un plan en croix latine à nef unique et une coupole à la croisée du transept. La nef a été agrandie d'une travée après la Révocation de l'Édit de Nantes (1685) pour accueillir les nombreux protestants convertis.
En 1864, un entrepreneur italien fut chargé de refaire le couvrement de l'église. La voûte et la charpente sont faites à cette date et le dôme en charpente du transept est haussé d'un seul bloc. La couverture a été refaite en 1985. Le cadran solaire sur le mur sud-est a été peint en 1821.

L'église se trouve au centre d'un ensemble de bâtiments religieux et qui ont perdu, pour certains d'entre eux, leur destination religieuse : la vicairie, ou ancienne résidence du vicaire forain de l'évêque d'Embrun, la chapelle des Pénitents, le presbytère, transformé en bibliothèque et où a été aménagé le musée du costume.

Elle comprend, outre le maître-autel, cinq autels, tous ornés d'un retable et/ou d'un tableau, de statues ou d'une façade sculptée en relief (Saint Jean Baptiste et l'adoration des Rois mages). Une fausse voute peinte, de forme octogonale, représentant sur chacun des huit panneaux, en alternance, les quatre évangélistes et les quatre saisons. L'église contient de très nombreuses œuvres d'art : un retable architecturé monumental du XVII^e siècle, de style baroque, avec de nombreuses colonnes ornées, des sculptures en bois représentant Saint Pierre et Saint Paul, une crucifixion ; près de vingt tableaux des XVII^e, XVIII^e et XIX^e siècles, dont quatorze tableaux du chemin de croix ; de nombreuses statues de plâtre ou de stuc, peintes ou couvertes de feuilles d'or.

Le Chemin de Croix menant à Notre Dame des Sept Douleurs.

Les chapelles du village (Saint Roch^[10], des Pénitents de la-Présentation-de-Jésus-au-Temple^[11] et Saint-Laurent), les chapelles des hameaux, les oratoires, dont celui de Notre Dame des Sept Douleurs, comprennent tous un ou plusieurs tableaux et ex-voto et des statues. À voir aussi sur l'Adroit, un chemin de croix, érigé dans les années 1830, qui se termine par une chapelle, consacrée à Notre Dame des Sept Douleurs^[12], et dont la niche de chacun des quatorze oratoires est ornée d'une plaque de métal gravée et peinte, représentant une des stations du chemin de croix canonique.

De nombreuses pierres écrites sont disséminées dans la communes. Une d'entre elles s'adresse au torrent Boucher, suite aux inondations de 1759-1768, de la manière suivante : « Bovcher - Si mon pied ne s'ébranle pas - ma tête ne te craint pas - j'ai qatre toises sovs moy - je me mocqve de toy »^[9]. Autre pierre écrite, datant de la seconde moitié du XVIII^e siècle, sertie dans la façade de l'ancienne maison de Richard-Calve : « qui se regarde bien se connait bien et qui se connait bien peu s'estime », signé de BRCFD (Blaise Richard Calve fils de Daniel).

• 

  Un des lions de l'ancien porche de l'église
• 

  <cente>Cadran solaire de l'église

• 

  Chapelle des Pénitents à côté de l'église
• 

  Le presbytère, musée du costume
• 

  Plaque encastrée dans un mur

Les Halles

Ancienne halle, actuel office du tourisme et hôtel de ville

Les Halles^[13], construites à la fin du XVI^e siècle (la halle porte la date de 1609), sont un des monuments les plus importants de la commune. Elles ont été inscrites à l'inventaire supplémentaire des Monuments historiques le 27 juin 1925.

Au milieu du XIII^e siècle, le Dauphin comte de Viennois, chef de l'État du Dauphiné, dont faisait partie le Queyras, a autorisé les gens d'Abriès à créer un marché hebdomadaire, pour concurrencer le marché de Luzerne, de l'autre côté de la frontière, autrefois possession des princes de Savoie. L'ancienne prospérité d'Abriès, dont témoignent l'importance de sa population (2000 habitants en 1806), l'abondance des œuvres d'art qui ornent églises et chapelles, l'alphabétisation précoce de ses habitants (la communauté rémunérait un « régent » ou maitre d'école dès le milieu du XV^e siècle), était due au très important élevage ovin et à la transhumance inverse : les éleveurs quittaient Abriès en octobre, passaient les cols et allaient faire paître leurs troupeaux, jusqu'en avril, dans les vallées aujourd'hui italiennes, où ils vendaient, à Pâques, leurs agneaux et ils revenaient passer la fin du printemps et l'été à Abriès. C'est pour développer le commerce des brebis, des agneaux et de la laine que les halles ont été construites. Elles accueillaient deux foires par an, le 29 mai et le 29 septembre. A la suite de l'augmentation des droits de douane, de la croissance de la population en Italie et de la raréfaction des pâturages disponibles, puis du développement d'un élevage ovin dans la plaine de la Crau, l'élevage ovin et le commerce des agneaux s'est affaibli, les éleveurs d'Abriès se tournant vers l'élevage bovin et la fabrication des fromages. Ces halles ont été partiellement détruites pour y établir la mairie, la Poste et l'Office du tourisme.

Les spécificités architecturales de la commune sont les grosses fermes de la « reconstruction » (1947-53), qui ont remplacé des fermes détruites par les Allemands lors des combats de septembre 1944 à Pra Roubaud, au Roux et à Abriès même. Sous un même toit, on trouve les trois espaces habituels de la maison queyrassine : étable au sous-sol, à côté au rez de chaussée la cuisine et les chambres et tout au-dessus d'immenses granges. Ces fermes, faites d'imposants volumes et tout en lignes et en angles, ont été dessinées par des architectes qui ont imposé un style fonctionnel, l'essentiel, selon eux, étant d'adapter l'architecture des bâtiments aux fonctions qu'ils devaient remplir.

Héraldique

D'or au bouquetin de sable soutenu d'une fleur de lys d'azur[14].

Personnages célèbres

• Guillaume Héritier 1907-2003, fut le doyen et la mémoire d'Abriès.

• Famille Berthelot : Au XVII^e siècle et jusqu'à la fin du XVIII^e siècle, divers membres de la famille Berthelot ont détenu la charge de notaire royal, puis celle de châtelain du Queyras, transmise de père en fils jusqu'à la Révolution, les cadets étant souvent à Abriès « vicaires forains » de l'évêque d'Embrun.

• Blaise Richard Calve (milieu du XVIII^e siècle - 1818), issu d'une famille de marchands de laine, enrichie dans l'élevage ovin, et qui prêtait aussi à 5%, contre hypothèques, d'importantes sommes d'argent. Il a épousé une fille Berthelot et, devenu veuf, il s'est remarié avec la fille d'un magistrat de Grenoble. En 1790, il est élu Président de l'Assemblée départementale des Hautes-Alpes, exerçant de fait pendant quelques années les responsabilités d'un préfet et d'un président de Conseil général ; et il a terminé sa brillante carrière comme juge de paix du canton d'Aiguilles.

• Chaffrey Martin (1813-1872), né à Abriès, a été professeur de philosophie et aumônier au collège de Gap. Écrivain religieux très fécond et prolifique, auteur d’une méthode d’enseignement de la prédication, de nombreux ouvrages (au moins 16) sur l’éloquence religieuse et l’art de composer les sermons. En 1857, il fonde le « Journal de la prédication populaire et contemporaine ».

• Famille Toy-Riont. Originaire du hameau de Pra-Roubaud, elle s'est enrichie à la fin du XIX^e siècle dans le commerce de saindoux, fromages et salaisons à Marseille. Marius (1849 - 1898) fils de Jean 1840 - 1889) a pris l'initiative avec des amis du Queyras de construire à la fin du XIXè, un Grand Hôtel à Abriès, hôtel de luxe qui a été détruit, en septembre 1944, lorsque l'Adroit où il était situé a été incendié par les Allemands. Son fils, Maurice licencié en droit (1876 1950) reprendra les affaires de son Père et s'intéressera à la margarine à partir de 1910, affaire qui fut développée et gérée par ses descendants jusqu'en 1988. Il sera décoré de la croix de guerre lors de la Première Guerre mondiale. Egalement à côté de ses affaires il fut élu conseiller général, député, puis sénateur des Hautes-Alpes. Il a présidé, pendant la seconde guerre mondiale, le Conseil départemental des Hautes-Alpes.

Jumelages

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Sources

Bibliographie

• (fr) Jean Noël Bourcier, Abriès, mon village natal, Gap, Vollaire Productions, 1983 

Références

1. ↑ ^{a et b} (fr) J. N. Bourcier (1983), page 3
2. ↑ (fr) Fiche d'Abriès sur le site de l'IGN, Consulté le 01/02/2009.
3. ↑ (fr) Les collectivités locales sur Site de la préfecture des Hautes-Alpes, consulté le 9 mai 2008 (fichier au format Excel).
4. ↑ (fr) J. N. Bourcier (1983), page 33
5. ↑ (fr) Éducation - Abriès : les élus prêts à démissionner sur Le Dauphiné libéré
6. ↑ (fr) Données de la pyramide des âges d'Abriès, INSEE, Consulté le 01/02/2009.
7. ↑ (fr) Pyramide des âges des Hautes-Alpes en 1999, INSEE, Consulté le 01/02/2009.
8. ↑ Inventaire général : Église paroissiale Saint-Pierre-Saint-Paul-et-Saint-Antoine, sur la base Mérimée, ministère de la Culture
9. ↑ ^{a et b} (fr) J. N. Bourcier (1983), page 7
10. ↑ Inventaire général : Chapelle Saint-Roch, sur la base Mérimée, ministère de la Culture
11. ↑ Inventaire général : Chapelle de Pénitents de la-Présentation-de-Jésus-au-Temple, sur la base Mérimée, ministère de la Culture
12. ↑ Inventaire général : Chapelle Notre-Dame-des-Sept-Douleurs, sur la base Mérimée, ministère de la Culture
13. ↑ Inventaire général : Halle, sur la base Mérimée, ministère de la Culture
14. ↑ (fr) Blason Abriès sur GASO

Voir aussi

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Articles de Wikipédia

• Liste des communes des Hautes-Alpes
• Queyras
• Anciennes communes des Hautes-Alpes

Liens externes

• Histoire et généalogie des Hautes-Alpes
• Site de la commune
• Office du Tourisme d'Abriès
• Abriès sur le site de l'Institut géographique national
• Abriès sur le site de l'Insee