Conjuration De Nosso Pai

Conjuration de Nosso Pai

Conflits de l'Histoire du Brésil Période coloniale (1500-1822)
Conflits de la période coloniale
Mouvements régionalistes
Palmares - ±1630-1694 Proclamation d'Amador Bueno - 1641 Révolte de la Cachaça - 1660-1661 Conjuration de Nosso Pai - 1666 Révolte de Beckman - 1684 Guerre des Emboabas - 1708-1709 Révolte du Sel - 1710 Guerre des Mascates - 1710-1711 Révoltes de Maneta - 1711 Révolte de Vila Rica - 1720 Soulèvement du Terço Velho - 1728
Mouv. émancipacionistes
Conjuration Mineira - 1789 Inconfidence Carioca - 1794 Conjuration Baiana - 1798 Conspiration des Suassuna - 1801 Révolution Pernambucana - 1817 Indépendance de Bahia - 1821-1823
Guerres indigènes
Confédération des Tamoios - 1555-67 Guerre des Aimorés - 1555-1673 Guerre des Potiguares - 1586-1599 Soulèvement des Tupinambás - 1617-1621 Confédération des Cariris - 1686-1692 Révolte de Mandu Ladino - 1712-1719 Guerre des Manaus - 1723-1728 Résistance Guaikuru - 1725-1744 Guerre des Guaranis - 1753-1756 Guérilla des Muras - Tout le XVIIIe siècle

La Conjuration de "Nosso Pai" ("Notre Père") est un évènement défini comme de type régionaliste par les historiographes de l'Histoire du Brésil qui eut lieu au début de l'été 1666. Cette révolte tire son nom du simulacre du rituel de l'extrême-onction que pratiquaient les rebelles.

Le mouvement était dirigé par André de Barros Rego et a mobilisé l'aristocratie terrienne de la capitainerie du Pernambouc contre les privilèges des Portugais et le gouverneur Jerônimo de Mendonça Furtado, surnommé Xumbregas, personne grossière, accusé de collaboration avec les Français et de corruption. Il était le quatrième gouverneur de la Capitainerie et se brouilla avec la noblesse et le peuple à cause des multiples extorsions qu'il pratiquait. Quand survint une épidémie de peste das bexigas (variole), les gamins lui donnèrent le sobriquet de Xumbregas, en rapport à la conduite horrible de ce gouverneur. L'animosité à son égard était telle que les propriétaires terriens et la majorité du reste de la population allèrent, dans l'après-midi du 31 juillet 1666, jusqu'à son palais de la rue São Bento, à Olinda, l'attrapèrent à la sortie, le remirent à un juge qui lui notifia son arrestation, le destitua de fait, et l'enferma sous bonne garde jusqu'à son expulsion vers le Portugal avec le procès-verbal le concernant.

Ces faits donnèrent matière à une chansonnette qui était toujours entonnée quarante ans plus tard, durant la Guerre des Mascates, et que le peuple aimait à reprendre chaque fois qu'il commençait à voir des problèmes avec un gouverneur, comme un avertissement que ce qui s'était passé avec Xumbregas pourrait bien se reproduire :

O Mendonça era Furtado,
Pois dos paços o furtaram;
Governador governado,
Para o reino o despacharam.


A peste já se acabou:
Alvíssaras, ó gente boa!
O Xumbregas embarcou,
Ei-lo vai para Lisboa.

Le Mendonça était pris,
Car des palais nous le tirâmes ;
Gouverneur soumis,
Vers le roi nous l'expédiâmes.


La peste est maintenant terminée :
Des étrennes, ô âmes bonnes !
Xumbregas a embarqué,
Il vogue vers Lisbonne.

Bibliographie

• Sociedade brasileira - Uma História através dos movimentos sociais, Rubem Santos Leão Aquino, Record – (2000), Rio de Janeiro.
• História Geral da Civilização Brasileira (tomo II - O Brasil Monárquico, vol.1), Sérgio Buarque de Holanda, São Paulo, Difel (1962).
• História Geral da Civilização Brasileira (tomo II - O Brasil Monárquico, vol.2), São Paulo, Difel (1972).
• Guerra dos Mascates - p.167, José de Alencar (1873/1874), disponible en téléchargement (PDF/614Ko, en portugais).

Voir aussi

• Pernambouc

Ce document provient de « Conjuration de Nosso Pai ».