- Imam Reza
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Ali ar-Rida
Abû Hasan `Alî ben Mûsâ ar-Ridhâ ou Imâm `Alî ar-Ridhâ (arabe : أبو الحسن علي بن موسى الرضا),
connu en Iran sous le nom d'`Alî pesar Mûsâ Rezâ ou Emam Rezâ (persan : علی پسر موسی رضا )
(né vers le 1er janvier, 766[1] à Médine–mort 5 septembre 818[2] à Tus) a été le huitième imam chiite duodécimain et alaouite.Sommaire
Histoire
Son enfance
`Alî ar-Ridhâ, fils du septième imâm Mûsâ al-Kâzim, est né à Médine un mois après la mort de son grand-père Ja'far as-Sâdiq. Son père est mort empoisonné dans sa prison par le calife abbasside Hârûn ar-Rachîd en 799, `Alî ar-Ridhâ avait alors 35 ans.
Son règne
Comme les imâms précédents `Alî ar-Ridhâ commença son règne en restant dans l'ombre, à mener des études religieuses et scientifiques, à Médine, pour se protéger de la répression des abbassides. Hârûn ar-Rachîd interdisait, en vain, aux médinois de lui rendre visite et de suivre son enseignement.
À la mort d'Hârûn ar-Rachîd, ses deux fils se sont combattus pour le contrôle de l'empire abbasside. Le premier Al-Amîn, fils de Zubayda bint Ja`far petite fille du calife Al-Mansûr avait le soutien des arabes tandis que le second Al-Ma'mûn, de mère perse avait le soutien des perses. Al-Amîn succéda à son père en 809. Il y eut une guerre entre les deux frères prétendants au trône abbasside jusqu'à la mort de Al-Amîn en 813[3].
Le nouveau calife abbasside al-Ma'mûn sembla changer de politique à l'égard des chiites. Il pensait que les perses étaient favorables aux Hachémites et demanda le soutien d'`Alî ar-Ridhâ. Il l'invita à venir se joindre à lui à Merv. En 818, `Ali ar-Ridhâ rejoignait al-Ma`mûn, ne laissant à Médine que son fils Muhammad at-Taqî et son épouse. Les marques d'honneur que le calife donna à `Ali ar-Ridhâ provoquèrent des mouvements d'hostilité de la part des notables arabes[4].
Al-Ma'mûn désigna `Alî ar-Ridhâ comme successeur dans l'espoir de se concilier les chiites. Cette succession ne devait avoir lieu que si `Alî ar-Ridhâ survivait à Al-Ma'mûn. Ce dernier changea la couleur du drapeau quittant le noir, couleur des abbassides en vert couleur des Alides. Des troubles avaient lieu dans tous l'Irak en opposition à Al-Ma'mûn et à sa politique d'alliance avec les chiites. `Ali ar-Ridhâ mit en garde Al-Ma'mûn sur le choix de son gouverneur d'Irak qui menait ces troubles[5].
`Alî ar-Ridhâ ne survécut pas à Al-Ma'mûn. Le calife séjournait à Tus pour se recueillir sur la tombe de son père. Pendant ce séjour `Alî ar-Ridhâ est mort de dysenterie après avoir mangé beaucoup de raisin. Les chiites prétendent que le raisin avait été empoisonné par Al-Ma'mûn[6]. Il fut enterré à côté de la tombe de Hârûn ar-Rachîd, le meurtrier de son père.
Après sa mort
Les chiites bâtirent un mausolée célébrant le martyr (مشهد [mašhad], machhad, lieu où est mort un martyr) d'`Ali ar-Ridhâ. Ce mausolée est devenu le centre de Mashhad, la nouvelle capitale du Khorassan. Le pèlerinage a pris une ampleur extraordinaire car `Ali ar-Ridhâ est le seul imâm chiite enterré sur le territoire iranien or, depuis la révolution islamique en Iran (1979), les lieux saints du chiisme en Irak sont restés inaccessibles aux iraniens ainsi que les lieux saints situés en Arabie saoudite. Fatima, la sœur de `Ali ar-Ridhâ est enterrée à Qom, ce qui en fait le second lieu de pèlerinage en Iran.
tombeau d'Ar-Rida.
Ibn Battûta raconte ainsi sa visite sur le tombeau d'ar-Ridha : « Le mausolée vénéré est surmonté d’un dôme élevé, et se trouve compris dans un ermitage. Dans le voisinage de celui-ci, il y a un collège et une mosquée. Tous ces bâtiments sont d’une construction élégante, et leurs murailles sont revêtues de faïence colorée. Sur le tombeau est une estrade de planches, recouvertes de feuilles d’argent, et au-dessus de ce tombeau sont suspendues des lampes du même métal. Le seuil de la porte du dôme est en argent. La porte elle-même est cachée par un voile de soie brochée d’or, Le plancher est couvert de plusieurs sortes de tapis. Vis-à-vis de ce tombeau on voit celui du prince des croyants, Haroun ar-Rachid, surmonté d’une estrade sur laquelle on place des candélabres, que les habitants du Maghreb appellent al-hicec et al-ménâïr. Lorsqu’un râfidhite entre dans le mausolée pour le visiter, il frappe de son pied le tombeau de Rachîd et bénit, au contraire, le nom de Ridha. »[7]
Notes
- ↑ entre 11 et 14 dhu al-Qi'da 148 A.H. selon les sources
- ↑ 29 çafar 203 A.H. sur le site Tenth Infallible
avril 818 (chawwâl 203 A.H.) dans Tabari, La Chronique (Volume II, L'âge d'or des Abbassides) p. 175
26 mai 818 (16 dhu al-Qi'da 202 A.H.) dans le site en anglais - ↑ Tabari, La Chronique (Volume II, L'âge d'or des Abbassides), Actes-Sud (ISBN 2-7427-3318-3) p. 154-157
- ↑ Tabari, La Chronique (Volume II, L'âge d'or des Abbassides), Actes-Sud (ISBN 2-7427-3318-3) p. 167-168
- ↑ Tabari, La Chronique (Volume II, L'âge d'or des Abbassides), Actes-Sud (ISBN 2-7427-3318-3) p. 172-173
- ↑ Tabari, La Chronique (Volume II, L'âge d'or des Abbassides), Actes-Sud (ISBN 2-7427-3318-3) p. 174-175
- ↑ Ibn Battuta (trad. C.Defremery, B.R. Sanguinetti), Voyages, vol. 2 : De La Mecque aux steppes russes, 1858.
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Imams duodécimains
et Alaouites
Muhammad al-Jawâd Sources
- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu d’une traduction de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Ali al-Rida ».
Voir aussi
- (en) Al-'Imam al-Rida and the Heir Apparency Discussion sur la nomination d'`Alî ar-Ridhâ comme héritier par Al-Ma'mûn.
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