José Vasconcelos

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José Vasconcelos Calderón
Mandats
Secrétaire de l'Éducation Publique du Mexique
12 octobre 1921 – 28 juillet 1924
Président	Álvaro Obregón
Prédécesseur	Fonction crée
Successeur	Bernardo Gastélum
Biographie
Date de naissance	28 février 1882
Lieu de naissance	Oaxaca, Mexique
Date de décès	30 juin 1959
Lieu de décès	Mexico, Mexique
Nationalité	Mexicain
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José Vasconcelos Calderón né le 28 février 1882 à Oaxaca, Mexique et décédé le 30 juin 1959 à Mexico, Mexique. Il était un écrivain, penseur et politicien mexicain d'origine portugaise.

Biographie

En 1906, il épousa Serafina Miranda, de Tlaxiaco, Oaxaca. Après avoir été reçu comme avocat en 1907, il prend part à la Révolution de 1910 menée par Francisco Madero.

Après une parenthèse aux États-Unis d'Amérique pour cause de désaccord avec Venustiano Carranza (1915-20), après la chute de ce dernier il dirigea l'Université nationale autonome du Mexique en 1920, créa et dirigea le secrétariat d'Instruction publique sous Obregón (1920-1925).

En tant que fondateur de l'UNAM, il aurait proposé la phrase "Par ma race parlera l'esprit" ("Por mi raza hablará el espíritu"), et il semble qu'il aurait rédigé le slogan madériste : "Suffrage effectif, sans réélection", ce qui est faux Porfirio Díaz l'avait déjà utilisé avant lui.

Il travailla en faveur de l'éducation des masses et orienta l'enseignement dans un sens laïc, civique et américaniste. Il mena à bien une "véritable croisade nationale" pour l'éducation du peuple. Il fit tout son possible pour encourager l'éducation des Indigènes, il créa des réseaux de bibliothèques, des missions culturelles, des écoles normales et des Maisons du Peuple, qu'il transforma en centres d'éducation de base. Il soutint l'œuvre des premiers muralistes et fit construire le Stade national comme lieu de spectacles populaires.

Buste dans l'Instituto Campechano.

En 1925, il publia La Race cosmique, œuvre dans laquelle il expose certaines de ses réflexions sur l'indigénisme. Vasconcelos avait aussi une vision négative des Asiatiques et des populations indigènes du Mexique ; cependant, contrairement au mouvement eugéniste des Nazis, Vasconcelos croyait en la mixité raciale et à l'assimilation comme moyen d'éliminer les groupes indésirables, plutôt que la ségrégation, l'exclusion ou le génocide^[1]. alors que son concept de La Raza, fondé sur le métissage ou l'assimilation, était incontestablement plus progressiste que les convictions largement répandues aux États-Unis d'Amérique à l'époque, sa défense de la destruction des cultures indigènes peut être vu comme une forme de génocide culturel.

Battu comme candidat présidentiel face à Pascual Ortiz Rubio (1929), il abandonna de nouveau le Mexique. José Vasconcelos fur t l'intellectuel mexicain qui collabora le plus avec le Troisième Reich. En tant que directeur général du périodique El Timón financé par le docteur Goebbelsil y publia des articles élogieux pour les dictateurs Mussolini et Hitler et antisémites et favorables à l'expulsion des juifs du Mexique ainsi que des photos de guerre provenant directement des organes de presse nazis. El Timón fut interdit en 1941 par le président Lázaro Cárdenas.

Il dirigea ensuite la Bibliothèque nationale (1940) et présida l'Institut mexicain de Culture hispanique (1948). Il a laissé une empreinte profonde sur la vie intellectuelle mexicaine. Sa doctrine philosophique est, en particulier, moniste et anti-intellectualiste. On peut y voir des points communs avec Arthur Schopenhauer et Miguel de Unamuno. Son humanisme se reflète principalement dans ses œuvres autobiographiques : Ulises criollo (1935), La tormenta (1936), El desastre (1938), El proconsulado (1939) et La Flama. Los de Arriba en la Revolución. Historia y Tragedia" (1959), qui rend compte d'un demi-siècle d'histoire mexicaine.

Sa pensée se condense dans divers essais et traités : La intelectualidad mexicana (1916), El monismo estético (1919), Pesimismo alegre (1931), Estética (1936), Ética (1939), Historia del pensamiento filosófico (1937) y Lógica orgánica (1945). Il cultiva aussi la critique littéraire -Divagaciones literarias (1919)-, la pièce de théâtre Prometeo vencedor (1916), et le récit La sonata mágica (1933)-. On peut aussi mentionner ses Lettres politiques (Cartas políticas, 1959), en publication posthume.

Références

1. ↑ Race and Science

Œuvres

• Teoría dinámica del derecho (1907)
• La intelectualidad mexicana (1916)
• El monismo estético (1919)
• La Raza Cósmica (1925)
• Indología (1926)
• Ulises criollo (1935)
• Pesimismo alegre (1931)
• Estética (1936)
• La tormenta (1936)
• El desastre (1938)
• El proconsulado (1939)
• Ética (1939)
• Historia del pensamiento filosófico (1937)
• Lógica orgánica (1945)
• El ocaso de mi vida (1957)

Voir aussi

• La Raza

Liens externes

• (es)Biographie sur Academia Mexicana de la Lengua
• (en)Un inventaire de ses manuscrits à la Benson Latin American Collection

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