Journées mondiales de la jeunesse

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Logo des JMJ 2005 à Cologne

Les Journées mondiales de la jeunesse (JMJ) sont un événement organisé par l'Église catholique romaine rassemblant des jeunes catholiques du monde entier.

Des « Journées mondiales de la jeunesse »^[1] sont célébrées chaque année, dans chaque diocèse du monde, lors du dimanche des Rameaux, avec généralement un rassemblement plus important à Rome. En outre, tous les deux ou trois ans, un grand rassemblement international a lieu, à l'invitation du pape. Chaque édition de l'événement dure plusieurs jours, se déroule dans une ville différente, et s'achève par une messe présidée par le souverain pontife réunissant plusieurs centaines de milliers de participants. Ainsi, en 1995 à Manille, près de 5 millions de fidèles s'étaient rassemblés pour un des plus grands rassemblement de l'histoire.

Déroulement

Elles commencent généralement par une messe d'ouverture présidée par l'évêque local le mardi après-midi, suivie d'un concert. Les matins sont ponctués par de la catéchèse enseignées par différents évêques. Les après-midis sont rythmés par les festivals de la jeunesse (concerts, expositions, pèlerinages, ...). Le pape est accueilli le jeudi après-midi et un chemin de croix est effectué le vendredi, quelques fois sous forme de théâtre(comme cela fut le cas à Toronto et Sydney). Le samedi, tous les pèlerins du monde marchent pour rejoindre le lieu de rassemblement final qui comporte une veillée de prière, une nuit à la belle étoile, les laudes et la messe finale célébrée par le pape.

Historique

Création

Les JMJ sont nées à l'instigation du pape Jean Paul II. Lors de l'année sainte proclamée en 1983-84 sur le thème de la Rédemption, environ 250 000 jeunes venus de nombreux pays participent à un « Jubilé international des jeunes » le jour de la fête des Rameaux^[2]. L'année suivante, ayant été proclamée année internationale de la jeunesse par l'ONU, le pape renouvelle son invitation et réunit à nouveau environ 300 000 jeunes à Rome pour la fête des Rameaux.

Les journées mondiales de la jeunesse sont alors instituées pour pérenniser le succès de ces premières rencontres. L'idée des JMJ est à rapprocher des rencontres européennes de Taizé.

Évolutions sous le pontificat de Jean Paul II

En 1987 c'est la première rencontre internationale hors d'Italie, à Buenos Aires en Argentine. À partir de l'édition suivante, en 1989 à Saint-Jacques de Compostelle, les rencontres incluent trois jours de catéchèse avant la célébration finale.

L'édition 1997 des JMJ a apporté une évolution significative, conservée depuis. La mise en place des journées diocésaines et le festival de la jeunesse. Les jeunes sont appelés à passer une semaine dans les différents diocèses du pays puis à un « festival de la jeunesse » de trois jours juste avant le rassemblement final dans la ville hôtesse des JMJ. L'Église catholique en France avait en effet souhaité que le dynamisme et les rencontres de ce rassemblement ne bénéficient pas seulement à Paris et l'Île-de-France mais que tous les diocèses français puissent également participer.

Évolutions sous le pontificat de Benoît XVI

Après la disparition de Jean-Paul II, plusieurs commentateurs doutaient que son successeur maintienne ce type de rencontres dont le format paraissait taillé sur mesure pour le pape défunt. Benoît XVI a pourtant participé aux JMJ de Cologne en 2005, puis établi de nouveaux rendez-vous en 2008, 2011, 2013. Il a introduit ses propres innovations : adoration eucharistique depuis 2005, et depuis 2011, la confession sacramentelle de quelques jeunes par le pape en personne^[3].

Le vaticaniste Sandro Magister analyse ainsi les trois évolutions principales que connaissent les JMJ sous le pontificat de Benoît XVI :

• l'apparition de temps de silence prolongés et intenses, au contraste accentué avec l'atmosphère générale très festive. Ces temps forts de silence donnent un relief particulier au chemin de croix, à la veillée d'adoration eucharistique commune avec le pape (autre innovation de Benoît XVI) ou à la communion durant la messe de clôture.
• l'âge moyen très bas des participants (22 ans), dans lequel Magister voit un signe de renouvellement très encourageant pour le recrutement de futurs leaders des communautés catholiques dans le monde.
• le fait que les participants, loin de s'impliquer dans des combats internes pour faire évoluer l'Église, acceptent que celle-ci se montre exigeante et se tournent résolument vers l'évangélisation du monde^[4].

Les éditions successives des JMJ

Rassemblements internationaux

Année	Dates	Lieu	Assistance	Thème	Articles détaillés
1984	15 avril	Rome, Italie	300 000	Année jubilaire de la rédemption
1985	31 mars	Rome, Italie	300 000	Année internationale de la jeunesse
1987	11-12 avril	Buenos Aires, Argentine	1 000 000	Nous avons reconnu l'amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru (Jean 4,16)	1989	15-20 août	Saint-Jacques-de-Compostelle, Espagne	400 000	Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie (Jean 14,6)	1991	10-15 août	Częstochowa, Pologne	1 600 000	Vous avez reçu un esprit de fils (Rm 8,15)	1993	10-15 août	Denver, É.-U.	500 000	Moi, je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance (Jean 10,10)	1995	10-15 janvier	Manille, Philippines	4 000 000	Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie (Jean 20,21)	1997	19-24 août	Paris, France	1 200 000	Maître, où demeures-tu ? - Venez et voyez (Jean 1,38-39)	XIIe JMJ
2000	15-20 août	Rome, Italie	2 000 000	Le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous (Jean 1,14)	2002	23-28 juillet	Toronto, Canada	800 000	Vous êtes le sel de la terre… Vous êtes la lumière du monde (Matthieu 5,13-14)	XVIIe JMJ
2005	16-21 août	Cologne, Allemagne	1 200 000	Nous sommes venus l'adorer (Matthieu 2,2)	XXe JMJ
2008	15-20 juillet	Sydney, Australie	450 000	Vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins (Actes 1 verset 8)	XXIIIe JMJ
2011	16-21 août	Madrid, Espagne	2 000 000	Enracinés et fondés en Christ, affermis dans la foi (cf. Colossiens 2:7)	XXVIe JMJ
2013	23-28 juillet	Rio de Janeiro, Brésil (Annonce officielle du Pape à Madrid)		Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples (Matthieu 28, 19) [5]	XXVIIIe JMJ

Journées diocésaines

Date	Thème	Articles détaillés
23 mars 1986	Soyez toujours prêts à justifier l'amour qui est en vous (1P 3,15)
27 mars 1988	Tout ce qu'il vous dira, faites-le (Jn 2,5)
8 avril 1990	Je suis la vigne et vous êtes les sarments (Jn 15,5)
12 avril 1992	Allez dans le monde entier et proclamez l'Évangile (Mc 16,15)
22 mars 1994	Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie (Jn 20,21)
31 mars 1996	Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle (Jn 6,68)
5 avril 1998	L'esprit vous enseignera toute chose (Jn 14,26)
28 mars 1999	Le Père vous aime (Jn 16,27)
8 avril 2001	Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive (Lc 9, 23)
12 avril 2003	Voici ta Mère ! (Jn 19, 27)
4 avril 2004	Nous voulons voir Jésus (Jn 12, 21)
6 avril 2006	Une lampe sur mes pas, ta parole, une lumière sur ma route (Psaume 119,105)	XXIe JMJ
31 mars 2007	Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés (Jean, 15,12)
5 avril 2009	Nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant (1Tm 4,10)	28 mars 2010	Bon Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? (Mc 10, 17-30)
1er avril 2012	Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur (Philippiens 4,4)

Analyses et critiques

Un « festival rock » chrétien ?

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Un évangélisme catholique ?

Le vaticaniste John Allen considère que les JMJ marquent la montée en puissance d'un courant qu'il qualifie (avec d'autres observateurs) d'évangélisme catholique. Ce courant s'est formé au contact du vaste mouvement de sécularisation de l'Occident, qui voit le christianisme passer du statut de culture commune à celui de culture minoritaire.

Allen indique qu'un des points marquants et visibles de ce nouveau courant sont la défense de l'identité et des enseignements catholiques traditionnels  : orthodoxie doctrinale, remise à l'honneur de la liturgie et des dévotions catholiques. Pour autant, il ne s'agit selon lui ni de traditionalisme ni de conservatisme. L'évangélisme catholique accepte en effet la sécularisation comme un défi bienvenu qui oblige à quitter le modèle d'une religion simple héritage culturel pour celui d'une religion choisie, ce choix devant être défendu et manifesté. Dès lors les catholiques sont soucieux de se montrer missionnaires, agents de transformation de la culture ambiante à la lumière des principes évangéliques, plutôt que de s'impliquer dans les controverses au sein de leur propre Église.

Livrant sa propre analyse sociologique de l'assistance aux JMJ, Allen considère que les jeunes qui relèvent de l'évangélisme catholique y occupent une position centrale et y jouent un rôle moteur, qu'il considère comme spontané, soutenu beaucoup plus que suscité par la hiérarchie. L'objectif pastoral de ces rencontres lui semble être d'attirer quelques jeunes initialement plus tièdes dans le cercle des enthousiastes^[6].

Notes et références

1. ↑ Parfois au singulier : la Journée mondiale de la jeunesse.
2. ↑ On peut consulter le texte de l'adresse du pape aux jeunes
3. ↑ Sandro Magister, Une étoile brille à Madrid, Chiesa, L'Espresso
4. ↑ Sandro Magister, Après Madrid. Les innovations de Benoît XVI aux JMJ, Chiesa, L'Espresso
5. ↑ http://www.zenit.org/article-28742?l=french
6. ↑ (en) Pour tout ce paragraphe voir l'analyse de John Allen, Big Picture at World Youth Day: 'It’s the Evangelicals, stupid!', National Catholic Reporter, 19 août 2011

• (fr) Pages du site officiel du Vatican sur les JMJ

Liens

Article connexe

• Jean Paul II

• Benoît XVI

Liens externes

• (fr) Site officiel des Journées mondiales de la jeunesse 2011
• (fr) Site officiel pour la France
• (fr) Site officiel pour la Suisse
• (fr) Site officiel pour la Belgique