Julian Marias Aguilera

Julián Marías Aguilera

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Julián Marías Aguilera, né à Valladolid le 17 juin 1914, était un docteur en philosophie, sociologue et essayiste espagnol.

Outre l’enseignant et le philosophe, il fut un polémiste préoccupé par les questions contemporaines, qu'il a jugées à travers son interprétation chrétienne de la vie. Voyageur, cinéphile et lecteur infatigable, il a ainsi su inculquer à ses fils la passion du savoir. L'auteur et le philosophe Fernando Savater a souligné que Julian Marías a été « un pionnier pour montrer au grand public le chemin de la philosophie.»

Biographie

Ses parents s’installent à Madrid en 1919. Il commence ses études universitaires en Philosophie et Lettres à la Complutense de Madrid en 1931. Xavier Zurbiri (1898-1983) et José Ortega y Gasset sont ses professeurs^[1]. Il gagne l'amitié du second et devient son disciple. Il fait aussi la connaissance d’une étudiante qui deviendra plus tard son épouse. Il publie ses premiers travaux en 1934^[2]. Il est diplômé en 1936, l'année où éclate la guerre civile. Pendant le conflit, il milite auprès des républicains et écrit régulièrement des articles de propagande dans plusieurs quotidiens. Marías est dénoncé sous une fausse accusation par son meilleur ami. Emprisonné durant trois mois, il est libéré en août 1939. Il rencontre alors des difficultés pour publier ses articles. Il se marie et retourne à ses études de philosophies. Soutenu par sa femme, il s’atèle à l’écriture d’un livre décrivant les différents courants philosophiques qui se sont succédé depuis la Grèce antique jusqu’au monde contemporain. L’Histoire de la Philosophie, préfacé par Xavier Zubiri, est publiée en 1941. Il a 26 ans^[3]. En 1942, sa thèse doctorale est suspendue, lors de la présentation, par le directeur de l'université pour divergences idéologiques^[4]. En 1948, il crée avec Ortega y Gasset l’Institut d'Humanités de Madrid^[5]. En 1949 il est autorisé à présenter de nouveau sa thèse ; ce qui lui permet d’obtenir enfin son doctorat de Philosophie. Cependant le régime franquiste lui interdit d’enseigner dans les universités espagnoles.

Au début des années cinquante, il est invité par les universités américaines. Il décide donc d'enseigner à l'étranger. Il donne des cours et des conférences à l'UCLA, Harvard, Wellesley, Yale et Puerto Rico.

En octobre 1964, il devient membre de l'Académie royale de la Langue espagnole^[6]. Le 15 juin 1977 il est nommé sénateur jusqu’en 1979, par le roi Juan Carlos. En 1980, l'Université Nationale d'enseignement, lui accorde la Chaire de Philosophie espagnole de José Ortega y Gasset. En décembre 1982 il est le premier intellectuel de langue castillane nommé membre du Conseil International Pontifical pour la Culture^[7].

Le philosophe est à la tête de plus de 50 œuvres traduites en plusieurs langues. Julián Marías n'a pas cessé d'écrire jusqu'à sa mort à 91 ans. Lui qui, entre autres, avait montré un intérêt particulier pour l'épopée de Miguel de Cervantes : Don Quichotte.

Julián Marías Aguilera s’est marié en 1941 avec le professeur et écrivain Dolores Franco Manera (1912-1977). Ils ont eu 5 enfants : Julian (1945-1949), Miguel (1947) docteur en économie, Fernando (1949) spécialiste en Histoire de l'Art, Javier (1951) écrivain et Álvaro (1953) musicien. Il est mort à Madrid, le 15 décembre 2005.

En hommage à l'un des citoyens madrilène les plus illustres, Le Prix Julian Marías a été instauré.

Bibliographie non exhaustive

• Historia de la filosofía, 1941.
• La filosofía del Padre Gratry, 1941.
• Introducción a la filosofía, 1947.
• El método histórico de las generaciones, 1949.
• Ortega y tres antípodas, 1950.
• Biografía de la Filosofía, 1954.
• Idea de la Metafísica, 1954.
• Filosofía actual y existencialismo en España, 1955.
• La Escuela de Madrid, 1959.
• Ortega. Circunstancia y vocación, 1960.
• Los españoles, 1962.
• Antropología metafísica. La estructura empírica de la vida humana, 1970.
• Visto y no visto. Crónicas de cine, 1970.
• Problemas del cristianismo, 1979.
• La mujer en el siglo XX, 1980.
• Ortega. Las trayectorias, 1983.
• La mujer y su sombra, 1986.
• Ser español, 1987.
• La felicidad humana, 1989.
• Cervantes, clave española, 1990.
• Acerca de Ortega, 1991.
• La educación sentimental, 1992.
• Razón de la filosofía, 1993.
• Mapa del mundo personal, 1993.
• El cine de Julián Marías, 1994.
• Persona, 1996.
• El curso del tiempo, 1998.
• Tratado sobre la convivencia, 2000.
• Entre dos siglos, 2002.

Distinctions

Julián Marías a été membre d'institutions prestigieuses :

• Hispanic Society of American (New York).
• Institut International de Philosophie.
• Council of Scholars (de la Bibliothèque du Congrès de Washington).

Reçu de nombreux Prix :

• Prix Fastenrath de l'Académie espagnole en 1947.
• Godó de Journalisme en 1976.
• Prix Leon Felipe d'Articles Journalistiques en 1978.
• Bravo de la Conférence Épiscopale en 1988.
• Médaille d'Or de la ville de Madrid en 1997.
• Prix Prince d'Asturies de Communication et Humanités en 1996.
• Docteur honoris causa en Théologie de l'Université de Salamanque.

Notes

1. ↑ Il sera le continuateur et le promoteur de leur œuvre.
2. ↑ Dans la revue Cruz y Raya : Juventud en el mundo antiguo. Crucero universitario por el Mediterráneo. (Jeunesse dans l'ancien monde.), coécrit avec ses amis étudiants, Carlos Aloso et Manuel Granell, où ils relatent la croisière qu’ils ont effectuée en mer Méditerranée l’année précédente.
3. ↑ Pendant de nombreuses années, ce livre, réédité régulièrement, fut une référence internationale indispensable. Si bien, que dans le monde estudiantin, l’ouvrage est appelé « Le Marías ».
4. ↑ Un certain nombre de lignes critiquaient la régle du « Caudillo ». L’amitié d’Ortega en fut aussi pour une part.
5. ↑ L’Institut survivra après le décès d’Ortega y Gasset, en 1955, sous le nom d’ École de Madrid.
6. ↑ Il prend le fauteuil laissé vacant par Wenceslao Fernández Florez.
7. ↑ Créé par le Pape Jean-Paul II le 20 mai 1982.

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