Julio Caro Baroja


Julio Caro Baroja

Julio Caro Baroja, né le 13 novembre 1914 et mort le 18 août 1995 à Madrid, est un anthropologue, historien, linguiste, essayiste et académicien basque espagnol de langue espagnole[1]. Il est considéré en Espagne comme l'initiateur de l'analyse historico-culturelle.

Sommaire

Biographie

Fils de l'éditeur Rafaël Caro Raggio et de Carmen Baroja, neveu du romancier Pío Baroja et du peintre Ricardo Baroja, frère du documentaliste, ethnographe et écrivain Pio Caro Baroja, il est un élève de Telesforo Aranzadi, José Miguel de Barandiarán, Hermann Trimborn et Hugo Obermaier. Ces derniers vont le dirigé vers des études en histoire et en ethnographie.

Il obtient un doctorat en Histoire ancienne à l'Université de Madrid, où il exerce comme professeur. Il dirige plus tard le Museo del Pueblo Español de Madrid (Musée du peuple espagnol de Madrid).

Académicien titulaire à l'Académie royale espagnole, Académie royale d’histoire et Académie de la langue basque, il reçoit le « prix du Prince des Asturies de sciences sociales » (1983), la médaille d'or au « mérite des beaux-arts » (1984), le « prix national des Lettres espagnoles », le « prix international Menendez Pelayo » (1989) et le « Prix du Prince de Viana de la culture » (1989).

Fruit d'une formation académique et dès l'âge de 15 ans, ses premiers travaux traitent sur l'ethnographie, ainsi que sa thèse doctorale (1941) qui est à la base une trilogie sur les cycles festifs d'hiver (El carnaval, 1965), du printemps (La estación de amor, 1979) et de l'été (El estío festivo, 1984).

Pour différentes raisons, tant personnelles que circonstancielles, il s'est tenu loin des universités, excepté pendant deux courtes périodes, l'une à Coimbra (Portugal), et l'autre au Pays basque. Il a effectué de nombreux voyages en Espagne et l'étranger, avec des séjours prolongés aux États-Unis et en Angleterre (entre 1951 et 1953), se consacrant, comme il le dit parfois, « à ses tâches ».

Dans ses premiers livres, Julio Caro Baroja fait une synthèse de l'ethnologie en Espagne et en particulier celle du Pays basque : Los pueblos del norte de la península Ibérica (1943), Los pueblos de España (1946), Los vascos (1949).

Ses recherches sont en rapport avec des aspects technologiques qui viennent de l'époque où il dirigeait le Museo del Pueblo Español de Madrid. Parmi elles, il convient de souligner ceux consacrés aux charrues espagnoles (1949) et aux moulins à vent (1952), publiés dans la Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, dont il sera le directeur pendant quinzaine années.

Son voyage au Sahara en 1952 a suscité un intérêt envers les minorités ethniques. Julio Caro Baroja publie Estudios saharianos (1955), un livre enrichissant sur un territoire africain sous domination espagnole. Los moriscos del reino de Granada (1957) et d'autres plus tard marquent le syncrétisme entre ethnographie et histoire. Fruit d'un travail intense de recherche dans les archives de l'Inquisition il publie Las brujas y su mundo (1961), son œuvre la plus connue, Vidas mágicas e Inquisición (2 vols., 1967) et, surtout, Los judíos en la España moderna y contemporánea (3 vols., 1961-1962). D'autres études sur des groupes ou des minorités opprimées nous donnent une vision des gitans, des mendiants ou des bandits vivant dans le pourtour méditerranéen.

Les essais ont aussi été nombreux, cordel (1969), Las formas complejas de la vida religiosa (Religión, sociedad y carácter en la España de los siglos XVI y XVII) (1978), La aurora del pensamiento antropológico. La Antropología en los clásicos griegos y latinos (1983) et La cara, espejo del alma. Historia de la fisiognómica (1987).

Dans les 18 volumes qui composent les Estudios vascos, il y a des monographies (La vida rural en Vera de Bidasoa, 1944 ; Los vascos. Etnología, 1949) et les ouvrages La hora navarra del XVIII (1969), Etnografía histórica de Navarra (3 vols., 1971-1972) et La casa en Navarra (4 vols., 1982). Sur le vieux royaume, et sur le Guipuscoa, il a aussi réalisé avec son frère Pío, deux films ethnographiques.

Dans son œuvre Los vascones y sus vecinos, il étudie l'ancienne histoire de deux peuples basques, les Vascons et les Aquitains. Dans ce livre, il y incorpore quelques nouveautés en affirmant que la langue qui se rapproche le plus au basque est celle parlée dans certains anciens foyers ethniques aquitains, y compris ainsi que dans l'ouest des Pyrénées.

Il a aussi écrit sur sa famille: Les Baroja où il parle de son oncle Pío Baroja, son autre oncle Ricardo le peintre, et sur toute sa famille.

Il est enterré à Bera (Navarre), où la famille Baroja possède une maison familiale appelée « Itzea », petit palais qu'avait acquis son oncle Pío.

Bibliographie

Bibliographie sur Julio Caro Baroja
  • Julio Caro Baroja, el hombre necesario, Félix Maraña, Editorial Itxaropena, S.A Zarautz, 1995.
  • Julio Caro Baroja, su obra, Mario Angel Marrosan Charola, Ernesto Gutiérrez Nicolás, Madrid, 1993.
  • Retrato de Julio Caro Baroja, Baltasar Porcel, Cercle de Lecteurs, S.A Barcelone, 1987.
  • Homenaje a Julio Caro Baroja, Rogelio Rubio et al., Centre de Recherches Sociologiques. Madrid, 1978.
  • El diablo, las brujas y su mundo: homenaje Andaluz a Julio Caro BarojaSalvador Rodriguez Becerra (dir.), Signatura Ediciones d'Andalousie, S.L. Séville, 2000.
  • El análisis social de Julio Caro Baroja: empirismo y subjetividad, Francisco Castille Urbain, Consejo Superior d'Investigaciones Científicas: Madrid, 2003.
  • Etnohistoria y religión en la antropología de Julio Caro Baroja, Juan Antonio Paniagua Paniagua, Diedycul, S.L. Fuenlabrada, 2003.
  • « Julio Caro Baroja », dans le Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie de Pierre Bonte et Michel Izard (dir.), rédaction par Marion Abélès, Philippe Descola, Jean-Pierre Digard, et al., Paris, Presses universitaires de France, 1991. (ISBN 2-13-043383-9) ; 2e éd. revue, coll. « Quadrige », 1992. (ISBN 2-13-044539-X) ; 3e éd. 2000. (ISBN 2-13-050687-9) ; 4e éd. coll. « Quadrige. Dicos poche », 2007. (ISBN 978-2-13-055999-3)

Notes et références

  1. Pour une histoire critique et comparée de l`Anthropologie Basque: ou en sommes-nous aujourd'hui? Joxe Martín Apalategi Begiristain, Zainak. Cuadernos de Antropología-Etnografía, (ISSN 1137-439X), Nº. 2, 1984 , pages 319-326

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