Langues bamiléké

Langues bamilékées

Stricto sensu, il n'existe plus une langue bamiléké, mais des langues ou dialectes bamiléké. Historiquement, le bamiléké, langue unique du peuple du même nom, disparaît peu à peu au profit de ce que Dieudonné Toukam appelle le "bamiléké-bafoussam" et le bamoun, au lendemain de la mort du dernier souverain bamiléké, du nom de Ndéh, qui meurt dans la région tikar (Mbankim) vers 1350-1360 (XIVe siècle de notre ère).

Du bamiléké-bafoussam naitront plusieurs dialectes et sous-dialectes bamiléké, qui constitutent les groupes dialectaux connus aujourd'hui (gham'a-lah, ngomba, medumba, fè-fèè, yembaa). Le bamiléké-bafoussam reste aujourd'hui la langue principale de la grande division Mifi, Ouest Cameroun, alors que le medumba, par exemple, melting pot dialectal des variantes bamiléké du département du Ndé, fait l'unanimité en matière d'unicité linguistique pour le département en question.

Les Bamiléké, selon des estimations récentes, seraient plus de 7 millions (y compris les Bamoun): plus d'un million originaire du Nord-Ouest et du Sud-Ouest camerounais (régions anglophones); plus d'un million également en diaspora et près de 3 millions hors des régions originellement bamiléké du Cameroun.

NB: Ecrire Bamiléké (ou "bamiléké", adj.) sans "s" comme marque du pluriel: on ne saurait franciser ce terme; de plus, les langues bamiléké forment le pluriel desnoms autrement.

Sources: Dieudonné Toukam, "Parlons bamiléké" (Paris, l'Harmattan,déc. 2008) + les notes prises au cours d'une de ses conférences à laquelle j'ai assistée.

Signé: un linguiste camerouno-suisse, à Genève.

Dialectes et classifications

La classification du SIL identifie 11 groupes de dialectes bamiléké différents :

• Le ghomálá’^[1] et ses variantes sont parlées en particulier dans les départements de la Mifi, du Koung-Khi, des Hauts-Plateaux, de l’est de la Menoua, et dans des portions des Bamboutos. Les centres culturels les plus importantes sont Bafoussam, Bandjoun, Baham, Bamendjou, Batié et Bansoa.
• Le nufi^[2] ou le fe’fe’ est parlé au sud-ouest et dans le département du Haut-Nkam autour des villes de Bafang, Bana, Bakou et Kékem.
• Le nda’nda’^[3] occupe le tiers du département du Ndé. La principale implantation est à Bazou.
• Le yemba^[4] est parlé dans le département de la Menoua autour de la ville de Dschang.
• Le medumba^[5] est parlé surtout dans le département du Ndé, avec pour principales implantations Bangangté et Tonga.
• Le kwa’^[6] est parlé entre le département du Ndé et la province du Littoral.
• Le ngwe^[7] autour de Fontem dans le sud-ouest de la province.
• Le mengaka^[8], le ngiemboon^[9], le ngomba^[10] et le ngombale^[11] sont parlés dans le département des Bamboutos.

En fait, il s'agit bien de groupes (sous-groupes) dialectaux bamiléké, les dialectes proprement dits se comptant par dizaines en pays bamiléké. Pour des besoins de recherche et d'étude, les linguistes les ont classés en groupes (même si de graves confusions persistent).

Les travaux de Dieudonné Toukam, auteur de "Parlons bamiléké" (Paris, L’Harmattan, 2008) ont quelque peu battu en brèche ceux de SIL et ne reconnaissent que cinq sous-groupes linguistiques bamiléké : le gham'a-lah (synonyme de ghomala') dans le grand département de la Mifi; le medumba, qui englobe les 14 sous-variantes dialectales du département du Ndé; le yemba, dans la Menoua; le fè-fèè dans le Haut-Nkam; et le Ngomba'a dans les Bamboutos. Historiquement, il est admis que le bamoun est une langue bamiléké, la deuxième née (après le bamiléké-bafoussam) de la défunte langue bamiléké qui s'est disloquée à partir du XV^e siècle, consécutivement à la division des Bamiléké en région tikar (région actuelle de Banyo, Mbankim…). Les Bamiléké sont parmi d’Égypte au IX^e siècle : c'est le dernier peuple noir à partir des berges du Nil, plus de 4 siècles donc après la prise romaine d'Alexandrie.

NB: Le terme "Bamiléké" ou "bamiléké" reste invariable en genre et en nombre.

Histoire

Le linguistique Dieudonné Toukam a enfin levé le voile sur les origines des Bamilékés. Après plusieurs années de recherche au cours desquelles il a remonté l’intinéraire de ce peuple jusqu’en Égypte, il est parvenu à conclure qu’ils sont des descendants des Baladis, peuple authentique noir d’Égypte, encore vivant aujourd’hui et réduit à la misère du fait de leur refus plus que millénaire d’abandonner leur culture au profit de la civilisation musulmane. Les travaux de l’égyptologue Moustapha Gadalla – qui a restitué bien de vérités écornées par moult chercheurs sur l’Égypte antique – en font une évocation déconcertante. Parce qu’ils ne sont pas des Bantous, les Bamilékés sont communément qualifiés de Semi-bantous en raison des quelques influences qu’ils ont eues des Bantous au cours de leurs mouvements migratoires jusqu’à la plaine tikar. Les Bamiléké parlent une langue nilo-égyptienne teintée de bantou : c'est une langue nilo-soudanaise.

Sources: Dieudonné Toukam, Parlons bamiléké (L’Harmattan, 2008)

        Dieudonné Toukam, Peuples bamiléké et bafoussam. Des repères historiques et culturels, à paraître chez L’Harmattan.

Bibliographie

• F. B. Ngangoum, Grammèr ghë nglafi fe'fe' : éléments de grammaire bamiléké, Abbaye Sainte-Marie de la Pierre-Qui-Vire, Saint-Léger-Vauban, France, 1960, 54 p.
• Dieudonné Toukam, "Parlons bamiléké", Paris, L’Harmattan, 2008, 256 pages.

Notes et références

1. ↑ 260 000 personnes, 1982, SIL International [1]
2. ↑ 124 000 personnes, 1982, SIL International [2]
3. ↑ 10 000 personnes, 1990, SIL International [3]
4. ↑ 300 000 personnes, SIL International [4]
5. ↑ 210 000 personnes, 1991, SIL International [5]
6. ↑ 2 000 personnes, SIL International [6]
7. ↑ 73 000 personnes, 2001, SIL International [7]
8. ↑ 20 000 personnes, 1993, SIL International [8]
9. ↑ 100 000, 1987, SIL International [9]
10. ↑ 63 000 personnes, 1999, SIL International [10]
11. ↑ 45 000 personnes, 1993, SIL International [11]

• 13. Un élément de code de langue collectif est un indicatif qui représente un groupe de langues individuelles qui ne sont pas perçues et comprises comme une seule langue dans tout contexte d'utilisation. Alors que l’ISO 639-2 inclut des indicatifs à trois lettres pour de telles collections de langues, l’ISO 639-3 fournit des indicatifs uniquement pour les langues individuelles et macrolangues, alors que l’ISO 639-5 fournit des indicatifs et une classification uniquement pour les groupes (inclusifs) de langues (parfois avec des différences d’étendue pour le même indicatif défini de façon exclusive dans l’ISO 639-2 et dont sont exclues les langues ou groupes de langues disposant de leur propre code ISO 639-2, ce qui entraine un changement dans la dénomination des groupes de langues qui ont été étendus dans l’ISO 639-5).

Voir aussi

Articles connexes

• Démographie du Cameroun
• Cameroun
• Bamouns

Liens externes

• http://www.christusrex.org/www1/pater/index-ab.html#A
• http://www.ethnologue.com/show_family.asp?subid=261-16
• P. Mandjudja Nguegang, L’origine égyptienne ancienne de la langue Bamiléké : la parenté linguistique et génétique entre le Medu Neter et le Medu Mba

Ce document provient de « Langues bamil%C3%A9k%C3%A9es ».