Soussous


Soussous
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Soussous
SoussousGuiembeBalafon.jpg
Soussous avec djembe et balafon
Populations
Population totale 1 289 000
Drapeau de Guinée Guinée
Drapeau de Sierra Leone Sierra Leone
Drapeau du Sénégal Sénégal
Drapeau de Guinée-Bissau Guinée-Bissau
Drapeau de Gambie Gambie
Autre
Langue(s) Soussou
Religion(s) [islam sunnite]
Groupe(s) relié(s) Mandingues

Les Soussous (ou Sou-Sou ou Susu) sont un groupe ethnique d'Afrique de l'Ouest appartenant à la grande communauté des Mandingues. Comme la plupart des groupes mandingues, ils sont originaires du Mandé.

Sommaire

Histoire

Les Soussous (en rouge) sur la carte Peuples des rivières du Sud d'Élisée Reclus (XIXe siècle)

À l'époque de l'empire du Ghana, les Soussous ont quitté le Mandé pour aller s'installer au Fouta-Djalon. Là-bas ils cohabiteront avec divers groupes ethniques, les Nalous et les Bagas, les Coniaguis et les Bassaris, des Peuls, venus du Fouta-Toro, et leurs cousins mandingues, les Djalonkés et les Malinkés.

Durant les, XVIIe et XVIIIe siècles, des Peuls musulmans venus à la fois du Fouta-Toro et du Macina, s'installèrent au Fouta-Djalon où ils repoussèrent, par le moyen du djihad, les Soussous refusant de se convertir à l'islam. Parmi les Soussous restés au Fouta-Djalon, beaucoup ont été réduits à l'état de servitude par les almamys. Ils deviendront des rimäibe.

Les Soussous trouvèrent refuge vers le littoral, où ils ont créé de puissants royaumes, qu'ils avaient bâtis grâce au commerce du poivre de Guinée, diverses autres épices, l'huile de palme, l'esclavage. Ils commerçaient avec les Européens qui établirent plusieurs comptoirs commerciaux. Les États que les Soussous mirent en place étaient remarquables par leur organisation et l'architecture des habitations. La ville de Sayou, en pays soussou, a été souvent citée dans les écrits des différents voyageurs européens comme une ville dynamique et belle.

Organisation sociale

Traditionnellement les Soussous ont toujours été de grands agriculteurs. Leur société est très proche de celle des [[Malinkés , et beaucoup de djalonke se sont mélangés à eux.

En Guinée les Soussous représentent 25 à 30% de la population, en Guinée maritime, ils représentent 75% de la population. La hiérarchie sociale soussou est la suivante :

  • Au sommet ce sont les horon, qui représentent la noblesse et l'aristocratie. C'est dans cette classe sociale que sont recrutés les rois, les guerriers, les chasseurs, les commerçants.
  • Les niamakala sont les gens de castes, il y a les forgerons, les cordonniers, les tisserands et les griots appelés dyali.
  • Les jon sont les captifs.

Certains individus, hommes ou femmes, provenant de toutes les castes, deviennent des initiés, des komotigui. Auprès de la populations, ils ont le rôle de guérisseurs, prédicateurs, ils sont les tenants de la spiritualité dans la communauté. Ils sont considérés comme les intermédiaires entre le monde des humains et celui des ancêtres et des esprits. Dans chaque village, ils sont présents à chaque grand événement et sont consultés par tous.

Dans la société soussou, le respect des anciens et des valeurs morales est très important, comme dans toutes les sociétés africaines.

Religion

Aujourd'hui les Soussous sont musulmans et les marabouts ont beaucoup pris la place des Komotigui.

Patronymes

Les patronymes sont ceux portés par les Mandingues dont ils font partie : Soumaré, Souaré, Diakité, Kanté, Diawara, Camara, Touré, Bangoura, Soumah, etc...

Quelques personnalités d'origine soussou

Ne pas confondre

Soumaoro kanté et la création du royaume de Sosso, à l'époque de la fin de l'empire du Ghana, n'ont rien à voir avec les Soussous. Beaucoup ont fait l'erreur d'assimiler les deux. Les soussous ne sont qu'une division des malinkés, tout comme les bambaras. Soumaoro Kanté, était un malinké, de la caste des forgerons.

Notes

Les Soussous d'aujourdhui seraient bien d'origine Sosso, du royaume de Soumaoro Kante car après la défaite de ce dernier à la bataille de Krina en 1235, un certain nombre de ses guerriers (soldats) et leurs familles, par crainte d’être massacrés par les vainqueurs, auraient quitté le royaume pour s'installer dans la région Djallonke d'alors, actuelle Fouta-Djallon. La sagesse de Soundjata Keita a su épargner la vie des vaincus malgré une forte exhortation à la vengeance pour la terreur infligée par Soumaoro Kante aux populations de la région. Le sanankouya (cousins à plaisanterie) daterait de cette période. Il fut une technique ingénieuse, voire une innovation pour permettre non seulement l’intégration des vaincus de Krina, mais aussi les mettre en confiance dans la cohabitation avec les vainqueurs.

Culture populaire: Chez les jeunes, l'interjection "soussou" peut porter à confusion. En effet, ce mot s'origine dans la contraction de "soumis", et fait partie du langage courant chez les adolescents. Cependant, l'interjection est parfois confondue avec la peuplade Soussou, et peut donc être considérée à tort comme une insulte raciste.

Voir aussi

Articles connexes

Bibliographie

  • (en) A trap for men and other Susu stories from Rokel, Mambolo, Rotain and Kambia (réunies par Heribert Hinzen, Jim Sorie et E. D. A. Turay, traduites par Sherbora S. Suma et Jim Sorie), People's Educational Association of Sierra Leone, Freetown, 1987?, 67 p.
  • (fr) Jacques Binet, Les Soussous de Guinée, 1950
  • (fr) Drevon, Contribution à la géographie médicale. Le pays des Soussous, Paris, 1894
  • (fr) Hubert Frechou, « Le régime foncier chez les Soussous du Moyen Konkour », Cahiers de l'Institut de Science Économique Appliquée, 1962, Séries 5, n° 4

Liens externes

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