Heiti

Poésie scaldique

La poésie scaldique (écaulterie) remonte très probablement au VII^e ou VIII^e siècle de notre ère. Apparue en Norvège et en Islande, la poésie scaldique est encore pratiquée au XIV^e siècle en Islande. Elle laisse des œuvres célèbres et complexes, mais aussi des auteurs dont les noms et la carrière nous sont en partie connus comme Bragi Boddason.

Dans le nord de l'Europe – et surtout dans l'ouest de la Scandinavie, il a certainement existé une catégorie reconnue de poètes officiels attachés à la suite d'un roi, d'un chef ou d'une autre autorité, qu'on appelait scaldes (skàld). Malheureusement, l'étymologie du terme demeure mystérieuse et la production de ces poètes mal connue et parfois hermétique. Ce n'est d'ailleurs qu'à partir du XII^e siècle que cette littérature a été consignée par écrit – alors qu'elle n'est déjà plus vivante qu'en Islande.

Le rôle de ces scaldes était probablement de louer le dignitaire qu'ils servaient et jouer le rôle d'historiographe plus ou moins complaisant de leur règne. C'est pourquoi la poésie scaldique rapporte en général des événements, des hauts faits, des batailles ou des expéditions – quand elle ne rend pas hommage à un glorieux défunt. Pourtant, il n'est pas rare de lire des scaldes qui exposent des sentiments, parlent d'eux-mêmes ou se mettent en scène, chose infiniment moderne pour la littérature médiévale, voir quasi inédit.

Les poèmes scaldiques répondent à une double exigence de fond (en se limitant aux genres et aux voix déjà évoqués) et de forme. En effet, l'art scaldique est avant tout une prouesse lexicale (Heiti et Kenning) et rythmique, une virtuosité complexe et réglée, dont certains dispositifs nous échappent encore. Avant tout, il convient de dire que les variantes formelles sont nombreuses et raffinées, ce qui ne permet pas d'identifier la pratique scaldique à quelques formes simples. Il semble malgré tout que l'essentiel soit de cumuler la recherche la plus poussée qui soit en termes à la fois d'accents, d'assonances, d'allitérations, de strophe, de syllabes et de syntaxe.

La langue des scaldes – que ce soit l'islandais, le proto-norvégien, ou d'autres langues ou dialectes proches – part du principe d'une syntaxe libre qui autorise l'inversion et la dispersion des mots dans la phrase et la strophe (qui agit comme le précipité visuel et tabulaire de la phrase linéaire) au gré des besoins d'une musique et d'une profération. Dans l'état actuel des connaissances historiques, il apparait que la déclamation des poèmes était proche du hurlement – et que les groupes d'accents et de syllabes avaient d'autant plus d'importance et d'influence sur la composition.

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