Kiyâs

Kiyâs

Qiyâs

Religion
religions abrahamiques :
judaïsme · christianisme · islam
Mosque02.svg
Cet article fait partie d’une série sur
l’islam
Les piliers de l’islam
la déclaration de foi · la prière · l’aumône · le jeûne de ramadan · le pèlerinage à La Mecque
Les piliers de la foi
Allah · malaikas (anges) · les livres sacrés · les prophètes · le jugement dernier · le destin
Histoire de l’islam
Mahomet · Abu Bakr as-Siddiq · Omar ibn al-Khattab · Uthman ibn Affan · Ali ibn Abi Talib · califes
Branches de l’islam
sunnisme · soufisme · chiisme · kharidjisme · acharisme · druze · salafisme
Les villes saintes de l'islam
La Mecque · Médine · al Quds
Constructions religieuses
mosquée · minaret · mihrab · qibla · architecture islamique
Événements et fêtes
hijri · hégire · Aïd el-Fitr · Aïd el-Kebir · Mawlid · Achoura · Arbaïn
Religieux
muezzin · imam · mollah · ayatollah · mufti
Textes et lois
vocabulaire de l’islam · droit musulman · écoles · la hisba · le Coran · hadith · sourate · la charia · la sunna · le fiqh · fatwa
Politique
féminisme islamique · islam libéral · islam politique · islamisme · panislamisme

Le terme qiyâs (قياس [qiyās], « analogie », « référence » ou « syllogisme ») désigne un type de raisonnement utilisé dès une époque ancienne par les juristes musulmans pour déterminer la solution d'un problème de droit (fiqh) non prévu par les textes du Coran et de la sunna.

Cette méthode est considérée comme la quatrième source du droit musulman. Elle s'appuie, notamment, sur un verset du Coran (LIX,2) qui précise : « Vous qui avez du jugement, prenez exemple », et sur le verset IV, 46, qui autorise l'ablution avec du sable lorsque l'on manque d'eau. Le prophète de l'islam, Mahomet, lui-même aurait habilité le gouverneur du Yémen, Mu'adh ben Djabal, « à faire de son mieux » s'il ne trouvait pas de solution appropriée dans le Coran et la sunna[1].

Il ne s'agit pas d'un jugement personnel, à plus forte raison d'une interprétation de la « Loi divine », mais d'un raisonnement rigoureux fondé sur l'analogie.

Sommaire

Exemple d'analogie juridique

Par exemple : la consommation de vin est condamnée par un hudud (peine fixe) parce qu'elle produit l'ébriété. Cette « cause » permet, par une analogie effectuée par les chaféites, de condamner également la consommation de toute boisson fermentée produisant l'ébriété [2]. Toutefois, les hanéfites, qui interdisent également la consommation de boisson enivrante, considèrent qu'il n'est ici nul besoin de procéder par analogie, et que cette interdiction générale découlerait d'une simple conséquence logique du texte [2].

Cet exemple permet de montrer comment la jurisprudence musulmane part des cas concrets prévus dans les textes écrits (Coran et sunna) pour ensuite opérer des généralisations à l'aide d'analogies sur des cas spécifiques. Elle ne part pas, ici, de principes généraux ; lesquels peuvent être toutefois invoqués: toute règle de droite prescrite par la shariah est censée promouvoir le maslaha (en), ou « intérêt public », ce qui permet parfois, pour un juge, de décider à l'encontre d'un raisonnement juridique strict afin de promouvoir le bien: il s'appuie alors sur l'istislah (en), ou « préférence juridique » — cette procédure permet en particulier d'adapter le droit aux mœurs spécifiques d'un lieu et d'une époque donnée.

Un autre exemple concerne le divorce judiciaire prononcé pour vice rédhibitoire, autorisé en vertu d'une analogie avec le vice caché lors d'une vente [3].

L'analogie selon les différentes écoles juridiques

L'analogie en tant que source de droit a été vivement contestée par divers traditionnalistes (les zhâhirites s'y opposaient catégoriquement, de même qu' Ibn Hazm, etc.), mais elle fut employée dès le IIe siècle de l'Hégire par des juristes, dont certains furent les maîtres de l'imam Abou Hanifa (mort en 150/767) qui l'appliqua systématiquement. L'imam ach-Châfi`î fondateur de l'école (madhhab) chafiite, précisa la nature du qiyâs en le fondant sur la recherche de la « cause » d'une décision.

Le qiyâs est utilisé - plus ou moins fréquemment - par les quatre écoles juridiques du sunnisme. Les hanafites sont ceux qui l'utilisent le plus, et les hanbalites sont ceux qui l'utilisent le moins.

Notes et références

  1. Louis Milliot, Introduction à l'étude du droit musulman, Sirey, 1953, p.  135.
  2. a  et b François-Paul Blanc, Le droit musulman, Dalloz, 2e édition, 2007, 128 p., p.  24-25.
  3. François-Paul Blanc, Le droit musulman, Dalloz, 2e édition, 2007, 128 p., p. 76-84.

Articles connexes

  • Portail du droit Portail du droit
Ce document provient de « Qiy%C3%A2s ».

Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Kiyâs de Wikipédia en français (auteurs)

Игры ⚽ Поможем решить контрольную работу

Regardez d'autres dictionnaires:

  • kıyas — (kıyâs) : karşılaştırma; oranlama; örnekseme; mukayese …   Hukuk Sözlüğü

  • kıyas — is., Ar. ḳiyās 1) Bir tutma, denk sayma 2) Karşılaştırma, oranlama, mukayese 3) dbl., esk. Örnekseme Birçok kelime türleri kıyasla yapılmıştır. 4) man. Tasım Birleşik Sözler kıyasa muhalefet kıyasımukassem Atasözü, Deyim ve Birleşik Fiiller …   Çağatay Osmanlı Sözlük

  • KIYAS-I TEMSİLÎ — Temsil tarzında yapılan mukayese.(Diyorsunuz ki: Sen sözlerde kıyâs ı temsili çok istimal ediyorsun. Halbuki fenn i mantıkça, kıyas ı temsili, yakini ifade etmiyor. Mesâil i yakiniyede bürhan ı mantıki lâzımdır. Kıyas ı temsilî, usul i fıkıh… …   Yeni Lügat Türkçe Sözlük

  • KIYAS-I BİNNEFS — Nefsini misal alarak, nefsine kıyaslayarak. Bir şeyin bizzat kendini kıyas ederek yapılan kıyas …   Yeni Lügat Türkçe Sözlük

  • KIYAS-I İSTİSNAÎ — Bir hükmün neticesinin aynı veya nakzı, mukaddemelerinden birinde bilfiil zikredilirse, ona kıyâs ı istisnâi denilir. Başka bir tâbirle: Neticesi veya zıddı bizzat kendisinde zikredilen kıyas. Eğer bu cisim ise, mutlaka bir yer tutar gibi. Veya… …   Yeni Lügat Türkçe Sözlük

  • kıyas etmek (veya eylemek) — karşılaştırmak, mukayese etmek Bu adamı başkalarıyla kıyas edemeyiz …   Çağatay Osmanlı Sözlük

  • KIYAS-I AKÎM — Man: Neticesiz veya doğru netice vermeyen kıyas …   Yeni Lügat Türkçe Sözlük

  • KIYAS-I FUKAHA — Hakkında açıkça âyet ve hadis bulunmayan mes elelere dâir; ilim ve irfanda allâme ve mütebahhir, ilmi ile amelde ve Sünnet i Seniyyeye ittiba ve imtisalde, ibadet ve taatta, takva ve verada, züht, azimet ve riyazetle, terakki ve taâli eden… …   Yeni Lügat Türkçe Sözlük

  • KIYAS-I HAFİYYE — Man: Sebebi gizli olan,zihne birden gelmeyen kıyas. * Fık: Te siri kavi olan kıyastır. Veyahut sıhhati zâhir, fesadı gizli olan kıyastır …   Yeni Lügat Türkçe Sözlük

  • KIYAS-I HÂDİ' — Man: Aldatıcı kıyas …   Yeni Lügat Türkçe Sözlük

  • KIYAS-I MAALFÂRIK — Birbirine benzemiyen şeyler arasında yapılan kıyas. Yani, doğru olmayan ve hakikata uymayan mukayese …   Yeni Lügat Türkçe Sözlük

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”